Ngày 5 tháng 6 năm 2011 là một ngày lịch sử, ngày khởi đầu một cuộc cách mạng của toàn dân Việt Nam, hay là ngày bắt đầu “bước xuống” của Việt Cộng, ngày mà người Tàu “Mao Ít” phải nhận thức người Việt Nam là ai? Có phải người đã đánh thắng quân Mông Cổ mà chính người Hán đã bị họ dày đạp dưới vó ngựa mấy thế kỷ trước? Có phải người ViệtNamđã tiêu diệt 20 vạn quân Thanh trong 5 ngày đầu năm 1789? Thời nào có khó khăn thời đó, thời nào cũng có anh hùng, thời nào người ViệtNamvẫn là người ViệtNam.

Ngày 5 tháng 6 năm 2011 là một ngày khởi đầu một cuộc cách mạng mang màu sắc đặc thù Việt Nam: chống Trung Cộng xâm lăng. Ðây là một cuộc cách mạng đặc biệt. Nếu Ðức Trần Hưng Ðạo ngày xưa đã đánh đuổi được quân Nguyên, một quân đội mà người Hán phải hàng phục, Âu Châu phải khiếp sợ. Nếu ngày xưa vua Quang Trung chỉ đánh bại không còn manh giáp mấy chục vạn quân Thanh trong mấy ngày. Và nếu ngày xưa cha ông người Việt Nam luôn luôn chấp nhận hy sinh để cứu nguy đất nước, để đánh bại quân Tàu xâm lược thì ngày nay, cuộc biểu tình bất bạo động, không một tấc sắt, không một khẩu súng hay gậy gộc sẽ đánh bại quân Tàu và Việt Cộng.

Cuộc biểu tình đầu tiên tại 3 địa điểm: Saigon, Hà Nội và Nha Trang, nhưng cuộc biểu tình lần sau sẽ xảy ra tại nhiều địa điểm trên khắp lãnh thổ ViệtNam. Cuộc biểu tình sẽ còn tiếp tục cho đến khi Trung Cộng bỏ mộng xâm lăng, Việt Cộng biết thân biết phận không làm nô lệ cho Tàu Cộng và trả tự do dân chủ cho toàn dân.

Dĩ nhiên, đứa con nít cũng biết Trung Cộng sẽ có phản ứng, phản ứng đó là: dùi đánh đục, đục đánh săng (dùi cui thợ mộc dùng để gỏ vào cán cây đục, cây đục đánh vào gỗ tạo nên những lỗ vuông tròn theo ý người thợ mộc). Dân chúng ViệtNambiểu tình chống Trung Cộng, Trung Cộng sẽ trừng trị Việt Cộng. Cuộc biểu tình hôm 5.6.2011 đã đặt ra một bài toán nan giải cho Trung Cộng và Việt Cộng:

Lâu nay, Trung Cộng chuẩn bị quân sự với kinh phí rất cao, muốn chạy đua vũ khí với Hoa Kỳ, mục đích của Trung Cộng ai cũng rõ, nhưng Trung Cộng vẫn không dám công khai mà chỉ ngấm ngầm xâm lấn Việt Nam với sự giúp đỡ của Việt Cộng. Trung Cộng tưởng đã nắm được Việt Cộng thì sẽ thanh toán Việt Nam một cách âm thầm y như những con vi trùng đục khoét lục phủ ngũ tạng Việt Nam, để đến khi thân thể Việt Nam kiệt lực lúc đó thì mọi sự đã là dĩ vảng. Tuy nhiên, ngọn lửa tham lam, ngọn lửa xâm lăng đã cháy bùng trong đầu óc u mê của giặc Tàu, chúng không  còn kiên nhẫn để chờ đợi kết quả “tiệm tiến” này, chúng đã trở nên điên cuồng, đốt cháy giai đoạn: phải công khai xâm lăng Việt Nam mới “oai phong lẫm liệt, mới cho lân bang một bài học v.v….” Chính sự điên cuồng ngạo mạn này sẽ dẫn Trung Cộng đến chỗ chết. Vì Trung Cộng đã lầm, đã không chịu học bài học của cha ông họ, bài học đó là dân tộc ViệtNamkhông bao giờ khuất phục trước bạo lực của người Hán. Người Việt chấp nhận gian khỗ, nằm gai nếm mật 10 năm như Lê Lợi khi “họ Hồ” phản dân hại nước, thì ngày nay khi họ Hồ, Hồ Chí Minh và đàn em bán nước, người Việt Nam cũng sẽ hy sinh, nằm gai nếm mật để đánh bại quân xâm lược. Cuộc biểu tình ngày 5.6.2011 của người Việt đã gởi cho Trung Cộng một thông điệp: lợi dụng Việt Cộng để xâm lăng ViệtNamkhông còn hiệu quả nữa.

Tại sao Việt Cộng không dám đàn áp cuộc biểu tình? Vì Việt Cộng biết rõ rằng nếu đàn áp cuộc biểu tình vì lý do “bị đảng viên Việt Cộng ăn cướp nhà đất, chúng còn có thể vu oan cho họ  “âm mưu lật đổ chính quyền” với sự “cấp thẻ đảng”  của đảng Việt Tân, một đàn em của Việt Cộng giúp VC có cớ đàn áp. Nếu biểu tình vì tự do tôn giáo, biểu tình vì tham nhũng, vì cậy quyền thế hiếp dâm nữ sinh mà còn lên án nạn nhân v.v… Việt Cộng cũng có thể vu oan cho họ “âm mưu lật đổ chính quyền”, hoặc chống trả nhân viên công lực thi hành nhiệm vụ hay một lý do nào khác. Nhưng, cuộc biểu tình ngày 5.6.2011 là cuộc biểu tình CHỐNG TRUNG CỘNG XÂM LĂNG VIỆT NAM.  Nếu Việt Cộng đàn áp cuộc biểu tình này, chúng tự đưa bản mặt làm tôi ngoại bang, giết hại dân lành cho toàn dân thấy rõ. Toàn dân sẽ nổi lên lật đổ chúng trong một thời gian ngắn nhất. Ðối với người Việt Nam, tội gì cũng có thể tha thứ được chứ tội làm Việt gian bán nước thì không thể tha thứ. Dứt khoát như vậy! “Dân chúng chống Tàu mà bọn bay (VC) đàn áp thì bọn chúng bay là ai?”. Việt Cộng trả lời đi. Hơn nữa, chính Việt Cộng, dù “rụt rè như gà phải cáo” cũng đã công nhận Trung Cộng lấn chiếm lãnh hải Việt Nam trong những ngày gần đây, do đó, Việt Cộng không thể nào đàn áp dân chúng chống xâm lăng mà không bị dân chúng trừng trị. “Sức mạnh nhân dân” là sức mạnh vô địch. Các lãnh tụ Cộng Sản đã lợi dụng sức mạnh này để cướp chính quyền, nay chính sức mạnh này chống lại Trung Cộng thì Việt Cộng không thể nào chống cự nổi.

Dĩ nhiên là Việt Cộng phải hành động, nhưng chúng sẽ phải lựa chọn giữa dân tộc và Trung Cộng. Việt Cộng đã được dạy dỗ chỉ biết có Ðảng, không có tổ quốc, nhưng bản năng sinh tồn của Cộng Sản dạy chúng rằng đụng vào dân chúng vì binh vực kẻ xâm lăng là tự bắn vào đầu.

Hai chữ Việt Cộng cũng không phải là một khối sắt thép. Ngày nay, hàng ngũ, nội bộ Việt Cộng cũng chia năm xẻ bảy rồi. Và 2 thế lực mạnh mẽ nhất trong đảng Cộng Sản hôm nay là một số đã thấy rõ Cộng Sản là thứ phản dân hại nước, họ đã tiếc cho cuộc đời của họ đã trao lầm vào tay tướng cướp. Những kiến nghị, những bài viết, những tâm thư của các đảng viên kỳ cựu đã nói điều đó. Những người này không đủ can đãm, không có lòng yêu nước đủ để đứng lên lật đổ cái chính quyền mà họ đã nhận ra đó là GIẶC chứ không phải chính quyền, nhưng chắc chắn họ sẽ không thể nào chống lại một khi dân chúng nổi lên chống xâm lăng Trung Cộng. Thế lực mạnh mẽ thứ 2 trong nội bộ Việt Cộng là những tên trọc phú nhờ tham nhũng. Vạn nhất mà dân chúng nổi dậy lật đổ chúng, diệt trừ chúng thì của chúng ăn cướp lâu nay để đâu, ích lợi gì cho chúng một khi chúng “qua đời”? Những thống kê nêu rõ danh tánh từng tên Việt Cộng, tên thì tỷ phú, tên thì triệu phú. Những kẻ làm trung gian cho Việt Cộng rửa tiền, mua nhà mua đất, tạo mãi thương nghiệp tại Hoa Kỳ rất nhiều, chết đi để cho ai? Thành phần thứ 3 là thành phần Quân Ðội và Công An. Quân đội Việt Cộng là loại quân đội đã bị Hồ Chí Minh và đồng đảng lừa bịp, phong cho họ là “anh hùng dân tộc”, anh hùng chống Pháp, chống Mỹ cứu nước. Nay Trung Cộng đánh chiếm ViệtNamtrước mắt họ, ngay mũi họ, chính “đài, báo và truyền hình” của Việt Cộng đưa tin cũng như các phương tiện truyền thông cung cấp. Tại sao dân chúng chống xâm lăng họ lại đàn áp? Quân đội Việt Cộng phải trả lời câu hỏi này trước khi liều thân bảo vệ bọn bán nước là những kẻ cầm quyền hiện nay, là đảng Cộng Sản ViệtNam.

Một khi vì Tổ Quốc mà người Việt đứng lên thì dù kẻ thù có sức mạnh vũ bão, có vũ khí tối tân cách nào, có quân đội ra sao v.v… người Việt vẫn chiến đấu xua đuổi. Trung Cộng phải nhìn lại nội bộ của chúng cũng có những lò lửa cách mạng, những cánh hoa lài mà họ run sợ cho đến nỗi cấm dân chúng nói đến hai chữ Hoa Lài, cấm dùng Hoa Lài, luôn luôn chực chờ để lật đổ Cộng Sản Trung Hoa, đem lại tự do dân chủ cho Hoa Lục. Trung Cộng cũng phải biết một khi vô cớ xâm lấn láng giềng, liệu các “thế lực thù địch” thế giới tự do dân chủ có để yên cho chúng không? Hay là nhân cơ hội xâm lăng Việt Nam các nước sẽ thừa cơ hội tiêu diệt một kẻ mà mộng xâm lăng của Hitler, của Mussolini, của Ðại Ðông Á Nhựt Bản tái sinh tại Hoa Lục ai cũng biết, cũng ghê tởm?

Ngày 5.6.2011 đã là ngày khởi đầu, toàn dân Việt hãy tiếp tục, tiếp tục một cách vũ bão, tiếp tục một cách đồng nhất, tiếp tục cho đến khi Trung Cộng phải lui bước, Việt Cộng phải bỏ cái đầu óc u mê là dựa vào kẻ thù truyền kiếp để ăn hiếp dân chúng và trả lại tự do dân chủ cho toàn dân.

Một đốm lửa đã bật sáng. Việt Cộng cũng như Trung Cộng đừng để đốm lửa này trở nên ngọn lửa mạnh mẽ đốt cháy tất cả Việt Cộng cũng như Trung Cộng.

Lê Văn Ấn

Vừa định ghi tên thì ông Nguyễn Mộng Hùng đã nói “nếu chưa có bàn thì ngồi bàn 14. Chưa kịp nhận chỗ thì đã có người gọi ra ngoài cửa, một người “hơi lạ” hỏi: Này Kiêm Ái, đã biết ai là Viễn Xứ San Jose, ai là Giang Qua chưa? Biết rồi. Ai vậy? Âm Binh! Âm binh thì ông nói từ hồi… Bảo Đại còn làm trùm rồi. Chưa biết trả lời sao thì một vị lão thành đã nói: Khi khác rồi hỏi chuyện đó, hôm nay nói chuyện vui mừng đã. Thứ đồ đó nói đây… không nên. Thoát nạn. Tôi trở lại ghi tên. Tôi nhắc cô thư ký: kiêm chứ không phải kim đó. Nhưng cô Hoàng Lan, đúng là cô Hoàng Lan nói rằng: cháu đọc bài của bác cháu biết mà.

Buổi tiệc đã bắt đầu nhưng dư âm ngày khánh thành “Little Saigon” vẫn được nhiều người đem ra bàn tán và ca ngợi là một chiến thắng của cộng đồng tị nạn Cộng Sản Việt Nam tại Bắc Cali nói riêng và cả thế giới nói chung. Ðiểm bàn tán ồn áo nhất là ai cũng khen những người chủ chốt trong “Little Saigon”, nhưng từ 2 ông chủ tịch Ðỗ Hùng, Nguyễn Mộng Hùng cho đến cố vấn Nguyễn Ngọc Tiên đều khẳng định công lao đóng góp cho chiến thắng, cho Little Saigon hiện diện trên đường Story là công lao của TẤT CẢ NGƯỜI VIỆT TỊ NẠN CỘNG SẢN tại San Jose. Dĩ nhiên, phải có ngoại trừ, ngoại trừ một đài phát thanh đã trở cờ lúc đầu và Lực Lượng, đoàn thể “mới đẻ ra sau này”, tất cả đều dưới quyền tư lệnh của Madison Nguyễn có Chuck Reed phụ tá. Trong lời phát biểu, ông Nguyễn Mộng Hùng đã nhấn mạnh công lao của Lý Tống trong công cuộc đem lại chiến thắng này. Một điểm son cho Lý Tống và cũng là một điểm son cho Ban Tổ Chức vì đã không quên người lập công đầu. Trong lúc vui mừng, nhiều đồng hương cũng đã cho biết họ rất tiếc là có những người đã đóng góp công sức rất nhiều nhưng nay vì “đi đường khác” mà vắng mặt trong buổi lễ khánh thành cũng như trong buổi tiệc gây quỹ, những người hiện diện không vì thế mà quên họ, cầu chúc họ sớm trở về với cộng đồng, một trong những người “rất tiếc” nhiều nhất là cụ Võ Tử Ðản. Cụ kể công lao của những người đó rất cụ thể chứ không phải nói suông. Cho hay, con người Quốc Gia luôn luôn khách quan và có tư tưởng hiếu hòa, trung thực.

Ðiều người ta “ta thán” nhất là: “Trời ơi! Tiệc gây quỹ gì mà đồ ăn quá xá như thế này”. Thực vậy, Ban Tổ Chức đã rất tế nhị và rất kinh nghiệm, dù là tiệc gây quỹ nhưng không vì thế mà có những cái đáng tiếc về food, theo một phụ nữ trong ban tiếp tân không muốn nêu tên cho biết thì Ban Tổ Chức cố tránh tất cả khuyết điểm, sợ vì những khuyết điểm này nên cớ cho những người ngoan cố đánh phá Little Saigon. Nhưng tôi trả lời: đánh phá là bổn phận của họ chứ không phải chúng ta có khuyết điểm hay không, “không có thì đánh cho có” mà. Chị xem những điều họ  phát biểu, tuyên truyền nói xấu về Little Saigon cũng như Ban Ðại Diện Cộng Ðồng có cái nào đúng đâu? Anh cho ví dụ tôi nghe thử? Trời ơi! chị không nghe có những cái miệng lưỡi rắn độc cho rằng ông Nguyễn Ngọc Tiên đã nhận của Chuck Reed một trăm năm chục ngàn Mỹ kim. Thấy không ai tin chúng lại phao vu ông Tiên nhận của David Dương, cũng một trăm năm chục ngàn để bãi nại vụ Brown Act hay sao? – Không biết chúng có nhận của Chuck Reed hayMadison150 ngàn hay không mà suy bụng ta ra bụng người như vậy nhỉ? Nhận của ai thì không biết, nhưng nhận của đồng hương mà không thi hành nhiệm vụ thì đúng 100%. Mà thôi! Hôm nay vui mừng, đại xá cho chúng nghe chị? Đồng ý.

Điều đáng vui mừng nữa là có nhiều người mình nghĩ họ sẽ không đi, thế mà họ lại hiện diện, có người đáng lẽ họ đến lại không có mặt. Để trả lời câu phát biểu của tôi, một ông bạn già hỏi: Kiêm Ái đọc bài “Tương Lai Khu Hội…” của ông/bà Chính Nghĩa chưa? Rồi. Đó, ngày kỷ niệm 30 tháng Tư Đen mà họ còn bỏ đi coi văn nghệ thì còn mặt mũi nào đến đây hôm nay? Nói vậy thôi chứ nếu họ đến thì càng vui, càng tốt chứ có sao đâu? No star where. Mọi người đến đều được ban tổ chức cũng như ban tiếp tân đón tiếp nồng hậu, không những để quỹ được gây ra nhiều mà còn để “thêm một bàn tay”.

Có một người phát biểu, không biết có nên viết ra đây không, mà sao lại không viết khi đó là sự thật, là có người phát biểu? Họ khen ngợi cô Hạ Vân, vì tin đồn nếu cô không làm MC thì cũng sẽ không có Vũ Khanh hiện diện. Hôm nay tuy cô vắng mặt nhưng Vũ Khanh vẫn xuất hiện. Ðúng như bà xã của tiến sĩ Ðỗ Hùng đã viết trên một email, Hạ Vân sẵn lòng rút lui miễn sao cho buổi tiệc thành công là mừng rồi. Cô đã giữ lời hứa thật đáng khen, nhưng nếu hôm Gây Quỹ cô vẫn đến thì rất đẹp, cô đã nhận được nhiều cảm tình hơn nữa của đồng hương. Còn nhiều dịp nữa, phải không cô Hạ Vân?

Hai cái “đinh” của buổi tiệc là ca sĩ Vũ Khanh và luật sư Ðỗ Văn Quang Minh! Vũ Khanh thì ai cũng biết rồi, anh là sự trông đợi của hầu hết khán, thính giảSan Josemà! Tuy nhiên, trước khi nói đến “hai cái đinh” này, xin mở một dấu ngoặc ở đây để thanh minh thanh nga rằng “hai cái đinh” này không dính dáng gì đến “cái đinh mười phân” của bà Giám đốc một đài phát thanh nọ. Ca sĩ Vũ Khanh  có lối dẫn khán giả vào bài ca rất hay, những bài ca hôm đó, Vũ Khanh đã lựa những bài vui và thích hợp cho buổi tiệc. Tuy vậy, cũng có một vị cao niên gọi hỏi Kiêm Ái không biết có ý gì mà Vũ Khanh hát câu “Anh biết em đi chẳng trở về” đến 2 lần. Xin trả lời rằng Vũ Khanh chẳng có ý gì, vị cao niên đó muốn “em đi sẽ trở về” thì xin kêu gọi “em” trở về. Chắc chắn rồi đây, các “em” cũng sẽ trở về. Vì rốt cuộc thì “chính nghĩa” sẽ thắng gian tà. Cái bia Welcome to Little Saigon – San José hiện diện ở  trên đường Story hôm nay chứng tỏ điều đó.

Có phải từ đầu; Madison đã muốn lợi dụng dịp “thành phố muốn vinh danh người Việt tị nạn” để phục vụ một thương gia Việt gốc Hoa với cái tên “Vietnam Town” để “ăn khớp” với cái tên Vietnam Town mà ông ta đã đặt cho cơ sở thương mại của ông ta hay không? Có phải qua 6 emails cô trao đổi với văn phòng city San Jose – mà  Việt Nam Nhựt Báo của bà Quỳnh Thi đã đưa lên báo và các website – chứng tỏ Madison làm việc cho thương gia này, bỏ cộng đồng mà phục vụ ông ta cho đến nỗi Madison đã hỏi thành phố rằng (đại ý)  “người ta đã bao từ đầu chí cuối thì có cần phải đưa ra public không?” Có phải Madison đã cố tình gát ngoài tai, ngoài mắt 90% cư dân San Jose và vùng 7 ý kiến chọn Little Saigon không? Có phải những cái tên cô ta đưa ra, cao nhất chưa được 6% không? Có phải Madisonđã bỏ ngoài tai lời phát biểu của gần 2 ngàn người đêm 20.11.2008? Có phải Madisonđã cam tâm phạm pháp để cố loại trừ Little Saigon không? Và quan trọng nhất là Madison đã nỗ lực loại bỏ Little Saigon chỉ vì Little Saigon có âm hưởng chống Cộng hay không? Thế mà hôm nay,Madison phải cúi mặt, Chuck Reed cũng phải cúi đầu chấp nhận và  Little Saigon đã hiện diện bằng một cái monument trên đường Story? Chính nghĩa đã thắng. Ý chí chống Cộng đã thắng.

Luật sư Ðỗ Văn Quang Minh đã “đáp án” những thắc mắc, mong mỏi của đồng hương một cách ngắn gọn nhưng rất đầy đủ. Ðiểm chính mà mọi người trông đợi là vụ án Brown Act. Luật sư Ðỗ Văn Quang Minh đã khẳng định vụ án này “VẪN ÐANG TIẾP TỤC” và tuần vừa qua, nguyên đơn tức Ban Ðại Diện Cộng Ðồng đã thắng bị đơn là thành phố San Jose bởi một quyết định của tòa án: bắt buộc thành phố phải cung cấp những bằng chứng, dữ liệu liên quan đến vụ án cho nguyên đơn. Và điều bỉ ổi nhất là trong khi các nghị viên khác, dù ít liên quan đến vụ Brown Act cũng đã cung cấp hàng trăm email của họ cho chánh án, chỉ có Madion Nguyễn là chưa đáp ứng lệnh của tòa án, không cung cấp một email hay văn kiện nào liên quan đến vụ này? Ðiều này chứng tỏ lời vu khống “ông Nguyễn Ngọc Tiên nhận tiền Chuck Reed để bãi nại vụ án Brown Act” là những lời vu khống bỉ ối!

Cũng xin nhắc lại, trong lời phát biểu lúc đầu tiệc, tiến sĩ Ðỗ Hùng đã cho biết Little Saigon và 18 lá phiếu ngày nay được hiện diện vĩnh viễn, chỉ có một điều là người Việt phải tự săn sóc, sửa chữa chứ thành phố không có ngân quỹ đài thọ. Ðiều này cũng áp dụng cho tất cả những sắc dân khác chứ không riêng gì sắc dân ViệtNam. Sự khẳng định này căn cứ vào một văn thư của thành phố đã được phổ biến. Sự khẳng định này đánh tan luận điệu xuyên tạc của những “phần tử xấu vô trách nhiệm” rằng các lá phướn và  bia  đá Monument Little Saigon không được cấp phép vĩnh viễn. Thực là mâu thuẩn, thực là đau lòng khi cái thành quả rõ ràng, chắc chắn đánh dấu sự thắng lợi của mọi người lại bị một thiểu số người xuyên tạc, với mục đích phá hoại buổi lễ khánh thành cũng như buổi tiệc gây quỹ, thậm chí họ còn viết thư cho ca sĩ Vũ Khanh, khuyên ông ta “đừng lên San Jose”. Chưa ai tồi tệ như cái đám phá hoại này, nhưng “chó sủa mặc chó, đoàn lạc đà cứ đi” (ngạn ngữ)

Buổi tiệc gây quỹ đã diễn ra và kết thúc tốt đẹp. Chúc mừng! Chúc Mừng!

Kiêm Ái

Ông Phan Khắc Từ mà thất cử, mà bị đảng Cộng Sản loại ra khỏi danh sách “Quốc Hội” của chúng thực là một sự kỳ quặc. Trong danh sách “ưu tiên” gạch 8 lấy 4 này đáng lẽ ông Phan Khắc Từ phải đứng trên mấy ông kia mới hợp lý, vì ông vừa được lên News Quốc Tế tháng Tư vừa qua với thành tích dùng nhà thờ là nơi hồi đó Cảnh Sát VNCH cho kẹo cũng không dám lục soát, nên ông Từ dùng nơi này làm chỗ chế tạo bom xăng để giết lính Mỹ. Ðây là một thành tích ông Từ muốn bổ túc vào cả “rừng” thành tích của ông ta, mong câu “cử tri” thì ít mà tự khoe với Ðảng thì nhiều trong bầu cử này, ông cũng “tự khai” rằng đã được Ðức Hồng Y Phạm Minh Mẫn, Tổng Giám Mục Giáo Phận Sai Gòn cho nghỉ chức chánh xứ Vườn Xoài để “dành tất cả thời gian và sức lực phục vụ Ðảng và Nhà Nước”, ông Từ cũng đã được Việt Cộng cho vào Quốc Hội một lần rồi, lần này ông cũng được Mặt Trận Tổ Quốc giới thiệu. Xa hơn nữa, ông cũng đã được vợ ông ta khoe khoang rằng ông Từ lấy bà ta có hôn thú, có con đã vào đại học, sống rất hạnh phúc. Nói cách khác đây là thành tích phá đạo Công Giáo, thành tích phá Giáo luật của chính ông ta và Ðức HY Phạm Minh Mẫn, thì cái ghế “Ðại Biểu Quốc Hội” cầm chắc trong tay. Tại sao lại thất cử? Thực là một chuyện trái khoáy, một chuyện lạ.

Tuy nhiên, với những người biết Cộng Sản là ai, biết Việt Cộng hành động như thế nào thì đây chỉ là một chuyện bình thường. Một cán bộ đảng viên Cộng Sản như Phan Khắc Từ thì đã bỏ Chúa, bỏ đạo từ khi vào Ðảng, Ðảng biểu giết cha là giết cha, chém chú là chém chú, làm chuyện đó với nữ tín đồ thì cũng làm, “lao tư lưỡng lợi” mà. Biết như vậy, chẳng những chúng ta không lấy làm lạ mà còn thấy đây là “thất cử Có Kế Hoạch” cũng như “sinh đẻ có kế hoạch” do Ðại tướng Võ Nguyên Giáp cầm quần chị em vậy thôi. Tuy nhiên, trước khi tìm hiểu linh mục Phan Khắc Từ “thất cử có kế hoạch hay không, người viết xin trích nguyên văn điều giáo luật số 285 mà 3 triệt đầu, nhất là triệt thứ 3 để mọi người thấy những kẻ chạy theo Việt Cộng đã trắng trợn chà đạp giáo luật ra sao:

 “Ðiều 285 #1 Các giáo sĩ nên xa tránh tất cả những gì không xứng hợp với bậc mình,  theo như những qui định của luật địa phương.

#2 Giáo sĩ nên tránh tất cả những gì cho dù không xấu xa, nhưng xa lạ không thích hợp với bậc giáo sĩ.

#3 Cấm các giáo sĩ đảm nhận những chức vụ công quyền có kèm theo việc hành xử quyền bính dân sự”.

 Nếu căn cứ vào điều 285 này thì tất cả những linh mục, tu sĩ nam nữ ra ứng cử và được Việt Cộng cho đắc cử đều phạm luật một cách công khai. Và những  Ðấng Bản Quyền hoặc cho phép, hoặc không áp dụng điều khoản này để  ra lệnh cho họ trở về với chức vị trong giáo hội, hoặc không chế tài họ đều là những kẻ đồng lõa.

Trong 26 giáo phận Công Giáo, có giáo phận nào không có linh mục, tu sĩ nam nữ ra ứng cử và đắc cử? Trả lời câu hỏi này, chúng ta mới thấy trách nhiệm của các vị giám mục, linh mục còn lại rất nặng nề đối với Giáo Hội, với Thiên Chúa. Những kẻ công khai phạm giáo luật tạo nên những ung nhọt, những gánh nặng cho Giáo Hội, những người còn lại tất phải vất vả hơn, phải làm việc nhiều hơn và nhất là phải thánh thiện hơn. Nói cách khác là phải chứng tỏ tinh thần tôn trọng luật lệ của Thiên Chúa và của Giáo Hội nhiều hơn, giáo dục cho thuộc cấp cũng như giáo dân tinh thần tôn trọng luật lệ và… cầu nguyện nhiều hơn. Trước tình thế giáo hội như vậy, giáo dân phải làm gì? Câu hỏi này cũng đồng nghĩa, song song với câu hỏi trước sự hèn hạ và “quyết tâm làm nô lệ Tàu Cọng của Việt Cộng,” người dân phải làm gì? Hai nhiệm vụ này song song hay đồng hành với nhau. Nhưng có 2 cách giải quyết khác nhau, bổn phận người dân phải lật đổ chế độ Việt Cộng để rãnh tay đối phó với nạn xâm lăng và kiến tạo một đất nước tự do dân chủ và pháp trị, còn đối với trách nhiệm của giáo dân, giáo dân phải thực hiện những gì giáo luật cho phép và cương quyết bảo vệ quyền lợi của Giáo Hội và Giáo Dân, không tuân hành những chỉ thị của bất kỳ ai nếu điều đó nghịch cùng đạo. Hình ảnh một lễ đại trào do Ðức Tổng Giám Mục Nguyễn Văn Nhơn cử hành tại nhà thờ chánh tòa Hà Nội mà chỉ có 3 trẻ em tham dự, ngoài số tu sĩ chứng tỏ giáo dân đã ý thức bổn phận mình phải làm gì để cho “Ðấng Bản Quyền” biết họ đã đi ra ngoài con đường của Chúa Cứu Thế. “Tẩy chay” một thánh lễ Ðại Trào như vậy, giáo dân đã gởi lên Ðức TGM Nguyễn Văn Nhơn một thông điệp rất rõ ràng: cha đã đi sai con đường của Giáo Hội, cha đã chạy theo quyền lực thế gian. Tổ chức cầu nguyện cho đất nước do các linh mục Thái Hà tổ chức chứng tỏ cho “Ðấng Bản Quyền” cùng những linh mục, tu sĩ nam nữ chạy theo Việt Cộng thấy rõ, quyền lực ma quỷ không thể làm sụp đổ Giáo Hội, mà Giáo hội là giáo dân và việc làm của giáo hội là cầu nguyện. Sự cầu nguyện của giáo dân 2 giáo phận Hà Nội và Vinh vừa qua đã chứng tỏ hai điều quan trọng: một là sức mạnh cầu nguyện có hiệu lực mạnh mẽ nhất, là vũ khí “trừ được ma quỷ”. Hai là giáo dân đã chứng tỏ cho Việt Cộng thấy không phải “Nắm được Giám Mục” là nắm được giáo dân. Vì đạo Công Giáo dạy rất rõ ràng: phải phụng sự và vâng lời Thiên Chúa trên hết. Nếu phong trào cầu nguyện lan rộng khắp 26 giáo phận sẽ là một sức mạnh có thể lật đổ bất cứ thế lực nào do sự dữ và ma quỷ điều khiển, xúi dục.

Trở lại với việc linh mục Phan Khắc Từ “thất cử có kế hoạch” thấy qua sự thất cử này, Việt Cộng đã có những  “thu hoạch” như sau: những ngày gần đây, “vụ Phan Khắc Từ” đã dấy lên một làn sóng phẫn nộ chẳng những trong giáo dân Công giáo mà ngay cả những người ngoài Công giáo cũng không thể chấp nhận một kẻ có tư cách hèn hạ “vừa tu vừa tục” một cách quái đản như ông Phan Khắc Từ. Do đó, “cử tri đã dùng lá phiếu của họ bất tín nhiệm ông Từ”, có phải là có “bầu cử tự do” hay không? Cứ tri có quyền lựa chọn hay không? Sự phẫn nộ của giáo dân và công dân Việt Nam đã “quá độ” khiến cho HY Phạm Minh Mẫn cũng phải “có cái gì” với ông Phan Khắc Từ. Cất chức chánh xứ Vườn Xoài với lý do là ông Từ cần có thời gian để phục vụ chức vụ dân cử, ngay từ lúc mới ứng cử, HY Phạm Minh Mẫn đã “nắm chắc chức Dân Biểu” của ông Từ, hoặc Ðức HY đoán sai hay biết trước sự thất cử của ông Từ nên “hạ thủ vi cường”. Bây giờ, thất cử rồi không lẽ ông Từ đòi lại chức chánh xứ? Ðúng là thân sơ thất sở.

Sự thất cử của ông Phan Khắc Từ đặt cho Tổng Giáo Phận hay Ðức HY Phạm Minh Mẫn và linh mục đảng viên Cộng Sản Huỳnh Công Minh một vấn đề khó giải quyết: “bài sai” nào cho ông Từ bây giờ? Một chánh xứ giáo xứ khác? Ðặc trách một đoàn thể, một dòng tu…? Hay để ông ta lêu bêu? Nếu để ông ta lêu bêu như vậy chứng tỏ TGP Saigon đã hất hủi cán bộ của Ðảng. Ðây cũng là một sự thử thách đối với Ðức HY Mẫn và nhất là thử thách “quyền lực như TGM của ông cộng sản Huỳnh Công Minh” vì nhiều lời đồn đãi rằng ông Huỳnh Công Minh mới thực sự là người điều khiển TGP Saigon. Dạy cho ông Phan Khắc Từ bài học thế nào là vâng lệnh Ðảng, đặt TGP Saigon trước một tình huống khó khăn! Chấp nhận ông Từ trở lại với chức linh mục phá giới, hay loại ông ra khỏi hàng giáo sĩ?

Tuy nhiên, theo những người Công Giáo thì đây là “ý Chúa nhiệm mầu”. Việt Cộng đã cho ông Phan Khắc Từ “thất cử có kế hoạch” để chúng cho ông Từ biết ông ta là đảng viên, phải tuyệt đối vâng lệnh Ðảng (vì ông Từ biết chắc sự thất, đắc trong các kỳ bầu cử không phải do cử tri mà do Ðảng) nếu bất mãn tiêu cực sẽ bị trừng trị. Thử thách thứ 2 là xem Ðức HY Phạm Minh Mẫn có xử dụng lại ông Từ hay không? Nếu xử dụng lại chứng tỏ Ðức HY vẫn “thắm thiết” với Ðảng và Nhà Nước. Nếu không xử dụng lại, ông Từ với lý do bất mãn  Ðức HY, sẽ tố cáo những việc làm không trong sáng của TGP mà ông ta biết, có thể ông ta sẽ dùng miệng lưỡi của bà vợ để làm chuyện đó như lời bà ta đã hăm dọa từ trước, gây nên cảnh xáo trộn trong TGP Saigon, một số linh mục sẽ bị tố cáo có đàn bà như ông Từ.

Nhưng có thể ý Chúa cho TGP Saigon một cơ hội để loại trừ những cái ung nhọt trong TGP bằng cách chẳng những không cho ông Phan Khắc Từ một bài sai nào khác mà còn phải căn cứ theo luật Giáo Hội: một kẻ phạm tội dâm dục công khai, phạm lời thề độc thân để ra vạ tuyệt thông đối với ông Phan Khắc Từ mới là sự chế tài đúng mức của Giáo Luật. Nếu vì chuyện này mà bị vợ chồng ông Phan Khắc Từ trả thù như lời hăm dọa của vợ ông ta cách đây một năm, thì đó cũng là dịp tốt để TGP “giặt lại áo mình trong máu của Ðức Kitô” để TGP trở nên trong sạch. Liệu TGP Saigon có thể đương đầu nỗi khó khăn này hay không? Hãy cầu nguyện và tâm niệm “lời lãi cả thế gian, mất Thiên Ðàng nào đặng ích chi”.

Ðây cũng là dịp để giáo dân TGP Saigon cương quyết tẩy chay những kẻ phản đạo như ông Phan Khắc Từ, không chấp nhận một chánh xứ như ông Từ, không tham gia “thánh lễ của ông Từ” như giáo dân giáo phận Hà Nội không tham gia thánh lễ đại trào của Ðức TGM Nhơn.

Việt Cộng để ông Phan Khắc Từ “thất cử có kế hoạch”. TGP Saigon cũng nên “có kế hoạch” sau khi ông Phan Khắc Từ thất cử.

“Với thứ quỷ đó, chỉ có cầu nguyện” mới trị được nó. Chúng ta hãy cầu nguyện.

Lê Văn Ấn 

Nhưng Bến Tre hôm nay đã bị Việt Cộng lên án chỉ vì chính những người đã giúp Việt Cộng xâm lăng miền Nam, nay bị chính Việt Cộng xâm lăng những ngôi nhà, những mãnh vườn của họ, đuổi họ ra khỏi nơi nương tựa duy nhất, khiến họ phải đứng lên đòi lại đất đai y như một triệu rưỡi “dân oan” khác trên toàn quốc Việt Nam. Bến Tre lại là một địa điểm mà dân oan bị xử với “tội âm mưu lật đổ chính phủ cách mạng”.

Ngày 30.5.2011 vừa qua, Việt Cộng đã đưa 7 nhà đấu tranh “dân oan” ra xử. Dĩ nhiên, phiên tòa này cũng như bao nhiêu phiên tòa khác, công an Việt Cộng phải rất vất vã ngăn cản, đàn áp những người dân thường, những thân nhân, những cơ quan truyền thông cũng như đại diện các nhà ngoại giao muốn đến tham dự phiên tòa “công khai” của Nhà Nước Cộng Sản Việt Nam. Và cũng theo một tài liệu mật của Việt Cộng được tiết lộ thì tất cả các bản án  dính líu đến “dân oan”, đến chính trị đầu do đảng Cộng Sản ra án phạt trước, “tòa án” chỉ theo đó mà thi hành. Vì thế, một luật sư người Mỹ gốc Việt tại San Jose, do nịnh bợ Việt Cộng mà được danh hiệu Việt kiều yêu nước, được Việt Cộng ưu ái cho tham dự một phiên tòa, và chính ông ta đã khám phá ra một thời lượng “quái đản”: sau khi nghị án 50 phút, tòa ra tuyên đọc bản án. Theo ước lượng của luật sư Việt kiều này thì bản án phải đánh máy nhanh lắm cũng mất 50 phút, chưa kể đọc lại để sửa chữa, các thẫm phán phải bàn cải bản án, phải đồng thuận án phạt v.v… Thế mà tất cả thời gian đó cũng chỉ có 50 phút. Biết rõ “ngành tư pháp của Việt Cộng” như vậy, nhưng tên luật sư này vẫn tiếp tục làm tay sai cho Việt Cộng, để năm tới vẫn được Việt Cộng “mời” về thăm quê hương! Nói lên điều này chúng tôi muốn chứng minh: bản án được qui định trước phiên xử. Và tất cả những gì xảy ra trong cái gọi là “phiên tòa” chỉ là một màn trình diễn mà thôi. Cũng vì bản án được Ðảng qui định trước nên Việt Cộng cấm thân nhân, dân chúng, các cơ quan truyền thông, đại diện các tòa đại sứ v.v… tham dự phiên tòa, dù chúng luôn luôn rêu rao rằng tòa sẽ “xử công khai”.

Kết quả phiên xử tiền chế tại Bến Tre ngày 30.5.2011 như sau:

-          Bà Trần Thị Thúy: 8 năm tù giam và 5 năm quản chế.

-          Ông Phạm văn Thông: 7 năm tù giam và 5 năm quản chế.

-          Mục sư Dương Kim Khải: 6 năm tù giam và 5 năm quản chế.

-          Ông Cao Văn Tỉnh: 5 năm tù giam và 4 năm quản chế

-          Bà Phạm Ngọc Hoa: 2 năm tù giam và 3 năm quản chế

-          Ông Nguyễn Thành Tâm: 2 năm tù giam và 3 năm quản chế

-          Ông Nguyễn Chí Thành: 2 năm tù giam và 3 năm quản chế.

Tại sao Việt Cộng Bến Tre lại đưa ra một bản án nặng nề cho “dân oan” như thế?  Tại sao dân oan chỉ đòi quyền lợi của họ về nhà đất bị cán bộ Việt Cộng ăn cướp lại bị xử theo điều 79  của bộ Hình luật Việt Cộng? Thưa vì có đảng Việt Tân ở hải ngoại chứng nhận cho Việt Cộng những dân oan này là đảng viên Việt Tân, một đảng chính trị đã chấp nhận cho Việt Cộng cai trị đất nước đến năm 2025, nhưng lại được Việt Cộng “tuyên dương” là “đảng khủng bố”. Kể từ đó đến nay, hầu như bất kỳ ai dù đấu tranh cho tự do dân chủ, dù cho đấu tranh cho tự do tôn giáo mà bị Việt Cộng bắt lập tức Việt Tân ở Hoa Kỳ ra thông cáo xác nhận với Việt Cộng đó là đảng viên Việt Tân. Nói cách khác, Việt Tân giúp Việt Cộng lên án những người này là quân khủng bố, một tội trạng mà thế giới kinh tởm. Kết quả là dù họ là dân oan, dù họ chỉ đấu tranh cho tự do dân chủ bất bạo động v.v.. đều bị Việt Tân “lên án bằng bản cáo trạng: đảng viên Việt Tân” để Việt Cộng nâng bản án từ khiếu kiện thành lật đổ chính quyền.

Trong quá khứ, Việt Cộng và Việt Tân đã làm nhiều trò hề để tạo credit cho Việt Tân tại hải ngoại, nào là rãi truyền đơn, nào là từ hải ngoại mang súng đạn về Việt Nam, từ Hoa Kỳ về Việt Nam tham gia biểu tình, bị bắt rồi lại được Việt Cộng trục xuất v.v… Trên thực tế, nếu đây là những hành vi chống Cộng thực sự thì khỏi nói ai cũng biết Việt Cộng sẽ đối xử ra sao? Tại sao cũng được Việt Tân “cấp thẻ đảng” mà người từ nước ngoài về có âm mưu bạo động (vũ khí) mà lại được trục xuất, còn cũng là Việt Tân được cấp “thẻ đảng” mà người trong nước thì bị phạt nặng nề? Chỉ vì những Việt Tân từ hải ngoại về là Việt Tân chống Cộng cuội, còn Việt Tân trong nước là Việt Tân cuội nhưng chống Cộng thiệt.

Chúng tôi công khai lên án đảng Việt Tân đã dùng trò nhận vơ này giúp Việt Cộng đàn áp những ai chống Cộng tại quốc nội. Chúng tôi đã khẳng định Việt Tân là em Việt Cộng hay Việt Cộng nối dài ra hải ngoại. để chứng minh những sự khẳng định của mình, chúng tôi đã có những bài báo trích dẫn những  chủ trương, đường lối của Việt Tân trong các tài liệu học tập của đảng viên của Việt Tân. Chúng tôi cũng từng liệt kê những hành vi có lợi cho Việt Cộnt từ Mặt Trận Hoàng Cơ Minh tiền thân của Việt Tân và Việt Tân để chúng minh Việt Tân tại Hoa Kỳ luôn luôn ủng hộ Việt Công. Không phải chỉ riêng chúng tôi công khai vạch mặt Việt Tân ủng hộ Việt Cộng, mà chính một số lớn đảng viên cao cấp Việt Tân cũng đã lên án Việt Tân là tay sai Việt Cộng và đã tách ra khỏi Việt Tân do ông Lý Thái Hùng làm Tổng Bí thư và gọi Việt Tân của ông Lý Thái Hùng là “Việt Tân Chệch Hướng”.

Trong những thủ đoạn Việt Tân ủng hộ Việt Cộng, từ lợi dụng Tết Trung Thu để phát lồng đèn kéo quân Việt Cộng với hình ảnh: cán bộ VC đội nón cối, đi chân đất cầm cờ VC đến trích lời nói của Hồ Chí Minh gán cho Hoàng Cơ Minh, đến Ðêm không ngủ để chiếu slide show những hình ảnh “tội ác Mỹ ngụy tại Nam California v.v… Nhưng đến thủ đoạn nhận bừa những nhà đấu tranh trong nước là đảng viên Việt Tân để Việt Cộng trừng trị họ một cách vô tội vạ là một hành động quá tàn bạo, quá dã man. Tội ác này không thể tha thứ được. Tội ác này của Việt Tân phải bị đưa ra trước dư luận thế giới để Việt Tân phải từ bỏ thủ đoạn ác độc này. Mặc dù Việt Tân luôn mồm chống Cộng, nhưng hành vi chứng nhận bừa những ai bị VC bắt là đảng viên Việt Tân là một hành vi không thể chấp nhận. Tại sao?

Nếu họ không phải là đảng viên của đảng mình, Việt Tân có nên công nhận họ là đảng viên Việt Tân không? Nếu không phải đảng viên của mình thì không lý do gì để Việt Tân công nhận như vậy, chỉ có lợi cho Việt Cộng. Ông Lý Thái Hùng, Tổng Bí Thư của Việt Tân đã xác nhận trong một cuộc phỏng vấn trên một chương trình phát thanh rằng dân oan mà là đảng viên Việt Tân sẽ bị kết án nặng hơn.

Nếu họ là đảng viên Việt Tân thật sự, có nên công nhận khi họ bị Việt Cộng bắt không?

Việt Tân trên lý thuyết đã bị Việt Cộng “cấm không được hoạt động tại ViệtNamvà là một đảng khủng bố”. Vậy thì khi một đảng viên Việt Tân bị bắt, Tổng Bí Thư Lý Thái Hùng ra thông báo công nhận họ có mục đích gì? Theo ông Lý Thái Hùng thì “để cho Việt Cộng không thủ tiêu họ, không đối xử tàn tệ với họ vì họ được đưa ra dư luận thế giới”. Lý do này không vững. Một đảng viên từ nước ngoài về, nhất là người ở quốc nội khi gia nhập đảng “khủng bố Việt Tân” là đã phạm tội rồi, đáng bị ở tù Việt Cộng rồi. Tất cả các đảng phái hoạt động “bất hợp pháp” theo nhà cầm quyền sở tại, phải dấu tung tích của mình, đảng phái mình gia nhập và hoạt động. Ðó là điêu cần thiết, vì một khi bị xác nhận là đảng viên của một tổ chức, Việt Cộng sẽ khai thác, kể cả tra tấn để phát hiện các đảng viên cùng hoạt động chung, nhất là lên án nặng nề. Không ai dại dột mà chứng nhận tội trạng khủng bố cho đảng viên mình khi họ sa cơ thất thế, bị Việt Cộng bắt. Tại sao Việt Tân lại làm chuyện mà con nít cũng không làm? Câu trả lời quá dễ dàng: chỉ vì Việt Tân muốn giúp Việt Cộng đàn áp những phần tử chống đối chúng.

Chúng tôi cực lực lên án hành động tiếp tay Việt Cộng của Việt Tân, chúng tôi yêu cầu Việt Tân chấm dứt hành động nối giáo cho giặc này.

Lê Văn Ấn

Vì nó mang âm hưởng chống Cộng nên nghị viên Madison Nguyễn đã bài bác cho bằng được. Tiếc thay! Sự bài bác của Madison Nguyễn bằng những hành động tồi tệ: một là làm nghị viên mà bác bỏ ý muốn của cử tri đã đưa mình vào ghế nghị viên – Hai là dùng thủ đoạn vi phạm luật pháp như luật Brown Act để đạt mục đích, đi đêm với một thương gia để áp đặt tên Vietnam Town theo ý của thương gia này khiến người ta nghi ngờ Madison Nguyễn phải có quyền lợi bất chính gì đó mới “tham một dĩa, bỏ cả mâm” như vậy (Nhờ Việt Nam Nhựt Báo của bà Quỳnh Thi đưa 6 emails giữa Madison Nguyễn và thành phố chúng ta mới biết âm mưu này. Vì thế, dù giữa chúng tôi và VNNB vẫn kính nhi viễn chi, nhưng phải nhắc đến tờ báo này mới có sự công bằng). Nhưng cũng mừng thay! Vì lời nói ác ý của Madison Nguyễn mà hai chữ Little Saigon và những kẻ đấu tranh để có nó hôm nay được xác định là những người chống Cộng và đã thắng lợi.

Trở lại với những thắc mắc của bà con cô bác đồng hương, Kiêm Ái xin thưa một lần nữa và hy vọng sau lần này tất cả đồng hương nắm vững những gì thuộc về Little Saigon để nếu có ai còn đánh phá, còn chống đối đến giờ thứ 25 sẽ được đồng hương giải thích cặn kẽ để họ “quay về với cộng đồng chống Cộng”.

Tên Little Saigon là ý muốn của hầu hết tức hơn 90% cư dân khu vực 7 cũng như toàn thể người Việt tị nạn tại Bắc California cũng như toàn thể người Việt trên thế giới, bằng chứng là hầu như khắp nơi đều lên tiếng ủng hộ cũng như yễm trợ, được bày tỏ rõ ràng trong các cuộc thăm dò ý kiến và nhất là nguyện vọng của 2 ngàn người trong đêm 20.11.2007 tại City hall. Cũng từ sự thật bại vì Madison Nguyễn phản bội, Hội đồng Thành phố đã bôi vào lịch sử San Jose một vết dơ muôn đời không rửa sạch là giả câm giả điếc trước nguyện vọng của dân mà một hội nghị tại GI.Forum của 2 ngàn người Việt, ủy nhiệm cho một Ủy Ban Bãi Nhiệm Madison Nguyễn. Liên Ðoàn Cử Tri đã được Ủy Ban Bãi Nhiệm đẻ ra. Như vậy, có thể nói Little Saigon là danh xưng đã được đại đa số người Việt đấu tranh mới có hôm nay? LittleSaigonlà biểu tượng chống Cộng của người Việt tị nạn Cộng Sản. Lập luận như vậy, chúng ta có thể kết luận Little Saigon là chiến thắng của tất cả những ai chống Cộng. Nó cũng có nghĩa là những kẻ chống đối khi thấy Little Saigon được có một monument và những lá phiếu tượng trưng cho sự chiến thắng. Ngược lại, những kẻ chống đối, nhất là chống đối quyết liệt khi thấy rõ Little Saigon được khánh thành một cách trọng thể, mọi người phải đặt câu hỏi họ là ai đứng về phe nào? Phe của họ đã được Madison Nguyễn xác định: chống Little Saigon vì nó có âm hưởng chống Cộng hay chống người chống Cộng!

Rất tiếc cho những phần tử này. Nếu họ bất đồng ý kiến với những người trong Little Saigon Foundation thì đó chỉ là sự bất đồng về phương thức làm việc, như thế không liên quan gì đến chiến thắng hôm nay. Không tham gia ngày khánh thành là quyền của họ, vì có nhiều người, tuy đã dày công đấu tranh với cộng đồng, nhưng ngày đó họ bận, hoặc họ không  đến được vì lý do ngoài ý muốn, hoặc có khi họ bị người ta sửa lại ngày giờ khánh thành, hăm dọa, hoặc rỉ tai v.v…

Sở dĩ chúng tôi phải viết bài thứ 2 chẳng những vì những lý do đã nêu trên, mà còn một lý do khác nữa. Ðó là chúng tôi muốn kêu gọi mọi người nên bình tâm trở lại, đừng cố chấp, dù quý vị đã làm hỏng những mục tiêu mà cộng đồng người Việt Bắc California đề ra mấy lần, dù quý vị đã xui nguyên dục bị, dùng đủ thủ đoạn để chia rẽ cộng đồng, làm cho các sắc dân khác nhìn người Việt Nam với con mắt  không tôn trọng v.v… dù đối với cá nhân tiến sĩ Ðỗ Hùng hay ông Nguyễn Mộng Hùng hay bất kỳ ai trong cộng đồng, nhưng chiến thắng Little Saigon vẫn là chiến thắng chung, trong đó, quý vị đã có góp phần. Nói như vậy cũng có nghĩa là khi quý vị chống đối Little Saigon, quý vị đã chống lại quý vị, hay quý vị đã đi đường khác, trở cờ, hoặc quý vị chỉ giả vờ chống Cộng, giả vờ ủng hộ Little Saigon nhưng để rồi quý vị âm mưu đánh phá ngấm ngầm, như Liên Ðoàn Cử Tri đã làm trong cuộc bầu cử nghị viên và thị trưởng thành phố trong cuộc bầu cử năm 2010.

Tôi muốn nhắc cho đồng hương nhớ khi Liên Ðoàn Cử Tri chọn một ứng cử viên bất xứng như Minh Dương để mà ủng hộ, để mà chống lại ứng cử viên Madison Nguyễn thì ít, mà chống ứng cử viên Lê Hữu Phú thì nhiều. Liên Ðoàn Cử Tri biết rất rõ về Minh Dương, lại để cho Minh Dương có những hành động tai hại cho chính đương sự mà không ngăn cản, như nói láo về bằng cấp, tự khoe đã phạm pháp, đã thành công trên thương trường mà thực tế là thất bại cho đến nỗi cái nhà ở cũng bị nhà bank làm khó dễ. Mặt khác, LÐCT còn có những hành động giúp Madison Nguyễn như một luật sư mà bị tố cao là đang đêm đi gỡ bảng quảng cáo của Madison lại không có một lời đính chính! Như một sĩ quan lại đi nhờ Ðỗ Vẫn Trọn giúp lật đổ ông Chủ tịch Cộng Ðồng Nguyễn Ngọc Tiên, xin tiền “để ủng hộ Minh Dương!” Ðứa con nít cũng biết Ðỗ Vẫn Trọn ủng hộ Madison  tại sao một sĩ quan lại đi xin tiền ông ta để giúp Minh Dương? Chính tôi đã viết rằng, chuyện đó có hay không cứ phủ nhận để qua cuộc bầu cử rồi hạ hồi phân giải, tôi cũng đã nêu trường hợp người phụ nữ tên Nga Nguyễn đã lên đài Ðỗ Vẫn Trọn hăm dọa các cụ cao niên làm thí dụ, thế mà quý vị vẫn không đính chính phủ nhận. Những sự kiện đó chứng tỏ quý vị ủng hộMadison một cách ngấm ngầm và độc hại. Nhắc lại chuyện này vì sợ đồng hương chúng ta mau quên rồi lại thắc mắc. Do đó, buộc lòng chúng tôi dù rất buồn cũng phải nhắc lại. Có người dựa vào cái policy mới của thành phố, bắt những đoàn thể có lá phướn hoặc những “dấu hiệu” ở nơi công cộng phải tự bảo trì chứ thành phố không bảo trì như trước. Ðây là luật lệ chung cho tất cả sắc dân chứ không riêng gì sắc dân ViệtNam. Nếu thành phố vì kỳ thị sắc dân ViệtNam mà bắt các sắc dân khác phải chịu thiệt thòi, chắc chắn các sắc dân đó không bao giờ chấp nhận. Xin đừng “trông gà hóa cuốc”!

Cụ Nguyễn Công Trứ đã nói “Quá giả vãn nhi bất thuyết” chuyện đã qua rồi không cần phải nói lại. Cuộc đấu tranh chống Cộng đang lúc cấp bách và cần thiết nhất, cần sự đoàn kết của chúng ta. LÐCT đã thất bại trong vụ recall Madison Nguyễn, thất bại trong cuộc bầu cử vừa qua mà ai cũng nghi ngờ LÐCT chốngMadison là chống cuội như tôi đã trình bày trên.

Khi tôi đang viết bài này thì được tin bạn bè cho biết, họ đọc được email của một ông già (tạm dấu tên) yêu cầu ông Mai Khuyên, Chủ Tịch Khu Hội Cựu Tù Nhân Chính Trị Bắc Cali “cho biết lý do tại sao County Santa Clara đóng cửa trụ sở Khu Hội, phải biết được lý do đóng cửa mới giúp đỡ Khu Hội được”. Vì theo lời vị này thì ông Mai Khuyên giữa bữa tiệc kỷ niệm Ngày Cảnh Sát Quốc Gia Bắc California, ông đã cho biết Khu Hội đã bị County đóng cửa, và xin mọi người nhất là giới luật sư giúp đỡ, nhưng ông không nói lý do tại sao bị county đóng cửa. Mong rằng đây chỉ là một tai nạn (incident), hoặc vì bất đồng ngôn ngữ, hoặc có sự hiểu lầm v.v… Nhưng dù sao chúng ta cũng phải nhìn nhận cộng đồng người Việt đang gặp nhiều sự khốn khó. Mọi người, nếu cùng hàng ngũ quốc gia chống Cộng, chúng ta nên tự chế. Tiếng Dân trong thời gian qua đã không đá động đến vấn đề nào liên quan đến LÐCT cũng như các “thế lực khác”, một phần vì những vấn đề thời sự cần phải đề cập, một phần vì chúng tôi muốn có một thời gian im lặng như vậy để mọi người có dịp hồi tâm, suy nghĩ nhiều hơn mới có thể đi đến kết hợp tốt đẹp. Tuy có nhiều đồng hương đặt vấn đề với chúng tôi, khuyến khích có, khích tướng có nhưng chúng tôi đã trình bày như trên và xin đồng hương thông cảm. Chúng tôi nói toàn sự thật với thiện chí, do đó “cây ngay không sợ chết đứng”, chúng tôi im lặng là vì lợi ích chung.

LittleSaigonđã được khánh thành, đánh dấu một thắng lợi cho người Việt chống Cộng. Thắng lợi lớn hay nhỏ, tạm thời hay vĩnh viễn (mà vĩnh viễn thật rồi), cũng là một thắng lợi cho người Quốc Gia chống Cộng.

Việt Cộng chắc cũng “đau lòng” lắm, đừng tiếp tục chống đối, đánh phá hay bôi nhọ Little Saigon vì như thế khác nào an ủi Việt Cộng trong khi chúng ê chề. Chào mừng Little Saigon” lần nữa.

KIÊM ÁI   

Tuy rằng sự bịp bợm, giả trá đời nào cũng có, nhưng ít ra là những trò phỉnh con nít, gạt những kẻ quê mùa v.v… nhưng dù sao, những cái trò đó cũng bị người đời lên án hay mỉa mai. Cụ Nguyễn Khuyến, người được danh hiệu Tam Nguyên Yên Ðỗ đã viết về ông Nghè Tháng Tám:

“Cũng cờ, cũng biển, cũng cân đai,

Cũng gọi ông Nghè có kém ai

……..

Ghế chéo lọng xanh ngồi bảnh chọe,

Tưởng rằng đồ thiệt hóa đồ chơi!”

Việt Cộng cũng có can đảm không thua gì những Chú Ba Tàu hàng mã, làm lồng đèn tháng Tám, cũng bắt mọi người gọi những tên tay sai của chúng là “Ðại Biểu Nhân Dân” tức Dân Biểu và mọi người cũng phải gọi đó là “dân biểu” mà thực ra những tên này là bọn “Ðảng biểu”, thực chất là đầy tớ của Ðảng Cộng Sản, hay đúng hơn phải gọi chúng là những tên hề.

Thì ra, sau hơn nửa thế kỷ ra đời, lấy giống từ Nga, Tàu, mấy chục năm cai trị đất nước, Việt Cộng vẫn còn sợ người dân, không dám để cho người dân phê phán việc làm của chúng, đánh giá “thành tích” của chúng, do đó, Việt Cộng cũng như Tàu Cộng vẫn nắm chắc  đằng chuôi, không dám để người dân đánh giá việc làm của chúng một cách tự do. Mặt khác, dân tộc Việt Nam qua 4 ngàn năm văn hiến, đã có những thành tích lừng lẫy như đánh bại  quân Mông Cổ, một đạo quân bách chiến bách thắng từ Á sang Âu, đã đại phá  quân Thanh trong mấy ngày, đã có một kho tàng văn hóa mà Khổng Tử phải nhìn nhận “Ðạo từ phương Nam đến(?)”đã có một nếp sống văn hóa dân tộc mà các nhà truyền giáo Công giáo phải công nhận là tiến bộ và rất gần với Thiên Chúa Giáo. Thế mà đến nay đành cam chịu khuất phục trước bạo lực Cộng Sản, đành chấp nhận để Việt Cộng bắt buộc đóng đi, đóng lại cái trò hề “Bầu Cử Hội Ðồng Nhân Dân các cấp”. Những lần trước có thể vì phương tiện truyền thông còn eo hẹp, có thể vì áp lực Việt Cộng còn mạnh, vì dư luận quốc tế còn lơ là, chứ lần này, có những cuộc cách mạng Hoa Lài của Trung Ðông và Phi Châu, dư luận quốc tế công nhận cái gọi là “Quốc Hội” của Việt Cộng chỉ là một tổ chức bịp, một cây kiểng, và không có một giá trị “lập pháp” nào. Có khi những tên gọi là “Ðại Biểu Nhân Dân” cũng chưa biết bốn chữ này có nghĩa gì, hoặc được “tạp huấn” đó là nhiệm vụ “thông qua tất cả những gì “Ðảng” biểu thông qua, nhất trí. Thế mà người dân vẫn cặm cụi đi bầu, vẫn gạch 8 lấy 2 như Việt Cộng dạy, tuy vẫn biết và biết rất rõ đây chỉ là trò bịp, trò làm cho có lệ của Việt Cộng, thế mà vẫn cứ răm rắp làm, mặc cho những nhà đấu tranh cho dân chủ mạnh dạn kêu gọi tẩy chay cuộc “bầu cử”, mặc dù đã có những thông tin, truyền đơn v.v… phản đối, cuộc bầu cử vẫn được số đông đồng bào tham gia, dù tham gia miễn cưỡng. Có phải dân trí ViệtNamthế hệ này “thấp kém” hơn các thế hệ trước? Có phải vì ViệtNamhôm nay vẫn sống trong ốc đảo, bị bưng bít ba bên bốn bề? Hay một lý do gì khác mà vẫn thi hành những gì Việt Cộng muốn? Tinh thần trách nhiệm. Tinh thần trách nhiệm chưa được dân chúng ý thức một cách thấu đáo, cọng thêm với sự hèn nhát của những nhà trí thức, những vị lãnh đạo tôn giáo chỉ thấy “cái tôi” cần phải thụ hưởng, cần phải an toàn, cần phải được ưu đãi mà quên mất cái gốc của đạo mà từ trước mình đã xin dâng hiến cả cuộc đời để phục vụ.

Bài viết này không có mục đích chê trách những tên được đảng Cộng Sản cho làm tay sai, đóng vai những tên hề, vì những kẻ này bản chất của nó là như vậy, cái bản chất đã mất đi cái chất người rồi. Chúng đã bị Việt Cộng “lai giống vật” rồi.  Bài viết này nhằm một mục đích khác. Trước khi trình bày mục đích chính cũng xin nói qua về cái gọi là “Quốc Hội” như một ví dụ cụ thể để đồng hương ở hải ngoại cũng như đồng bào trong nước ôn lại sự bịp bợm của Việt Cộng nhân cuộc bầu cử Quốc Hội khóa 13 của Việt Cộng.

Từ ngày có định chế “tam quyền phân lập”, hành pháp, tư pháp và lập pháp thì cơ quan lập pháp được tôn trọng bực nhứt vì nó thể hiện cái ý chí của toàn dân. Nếu cơ quan hành pháp do một vị đứng đầu điều hành đất nước một cách tổng quát, thì lập pháp với những đại diện của từng địa phương, nói lên tiếng nói trung thực và gần gũi của mỗi địa phương. Do đó, vị đại diện phải là người địa phương, được dân chúng địa phương, gọi là đơn vị bầu lên, đại diện cho địa phương đó, nói lên ý muốn, đường hướng của dân chúng địa phương, Tất cả gộp lại cùng trong một “Nhà” gọi là quốc hội, vấn đề gì được đa số chận thuận coi như đó là ý muốn của dân chúng cả nước. Dĩ nhiên, nguyên tắc dân chủ là thiểu số phục tùng đa số. Ða số đã chọn vị đại diện, đa số đại diện thể hiện nguyện vọng, ước muốn hay lợi ích của cả toàn dân. Bản chất của Quốc Hội là đại diện trung thực của toàn dân nên phải được tự do ứng cử với những điều kiện về tư cách, trưởng thành và kiến thức, nhất là sẽ là kẻ xứng đáng và trung thành với ý muốn của cử tri. Nếu muốn có một đại biểu trung thực đại diện cho dân một cách đứng đắn, dân chúng hay cử tri phải được tự do bầu cử, muốn bầu cho ai tùy ý họ. Trình bày như thế chắc chắn sẽ có nhiều thiếu sót, nhưng nếu Việt Cộng thực hiện được những điều còn thiếu sót trên đây, chắc chắn đó là một chính thể của dân, thể hiện ý chí của dân.

Hồi Việt Cộng mới vào Saigon, cán bộ của chúng thường khoe khoang chế độ Cộng Sản là không ai bóc lột ai, không ai cai trị ai, mà thay phiên nhau mỗi người làm một thời gian, kể cả chủ tịch nước. Ðúng là thằng mù dẫn dắt thằng sáng mắt. Chúng tôi trong tư cách dân ngụy miền Nam, ngồi nghe chúng giảng mà nín cười không được, để rồi sau đó thấy nhục nhã, cái trình độ có thể nói là “trâu bò” như vậy mà cai trị dân chúng thì không có cái nhục nào bằng. Sau này, khi Việt Cộng cho “bầu cử Hội Ðồng Nhân Dân các cấp” Quốc hội, Hội đồng Tỉnh và Hội đồng xã, chúng tôi mới thấy không phải thay phiên như bọn trong rừng rú mới ra khoe mẽ, mà cũng không phải “có một chút gì dân chủ” như chế độ Việt  Nam Cọng Hòa. Trái lại, nghe những lời giải thích về bầu cử, về quốc hội v.v… khiến người miền Nammuốn nôn mửa. Không có chuyện tự mình ra ứng cử, mà phải do một cơ quan của Việt Cộng gọi là “Mặt Trận Tổ Quốc” giới thiệu tức là tuyển chọn. Cái quyền ứng cử đã bị ăn cướp. Thế nhưng trên lý thuyết, trên “hiến pháp” vẫn có khoản cho rằng người dân được tự do bầu cử và tự do ứng cử! Cái mặt bịp bợm của Việt Cộng đã được chúng tự phơi bày ra. Ðã do đảng Cộng Sản giới thiệu, nhưng Việt Cộng cũng chưa vừa ý, vẫn còn run sợ, sợ rằng dân chúng sẽ lựa trong cái đám được đảng Cộng Sản đưa ra, có kẻ “ít xấu nhất” mà bầu cho nó, do đó, Việt Cộng phải dạy cho dân biết phải “gạch 8 lấy 2”, gạch 9 lấy 1 v.v…, trong danh sách được đưa ra. Nhưng còn một sự chọn lọc phút chót. Ban bầu cử chọn ai mới được thắng, dù trong số được VC chỉ thị cho dân phải bầu, nhưng Ban Bầu cử vẫn có quyền, đảng vẫn giữ quyền quyết định. Khi tôi giải thích cho đứa cháu ngoại đang học đại học Hoa Kỳ “thể thức bầu cử” của VC như vậy. Nó hỏi tại sao mấy ông Việt Cộng không tự chọn mỗi địa phương một hoặc 2 người rồi đưa vào quốc hội có giản tiện và ít tốn kém không? Ðã không làm như “người ta” thì bày cái quốc hội như vậy làm gì? Nó không tin tôi, vì tôi đã trình bày cho nó nghe một quái thai chứ không phải một cái được gọi là quốc hội của Việt Cộng. “Thà ngoại nói 5 cọng với 5 là… 7 hay 12 còn có lý hơn là cái mà ngoại gọi là quốc hội Việt Cộng với cách thức ứng cử và bầu cử như vậy. Không ai có thể tin đưọc.” Những người trẻ sinh ra và trưởng thành ở hải ngoại không thể tin được, vì  họ căn cứ vào hiến pháp năm 1992 của VC thì điều 2 (trích): Ðiều 2: Nhà Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam là Nhà Nước của Nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân. Tất cả quyền lực của nhà nước thuộc về nhân dân mà nền tảng là liên minh giai cấp công nhân và giai cấp nông dân và tầng lớp trí thức.” Ðiều 83 cùng hiến pháp lại đề cao Quốc Hội là cơ quan quyền lực nhất nước, lại được bầu theo kiểu “Ðảng cử dân bầu”. Ðiều quan trọng khác là quốc hội chỉ là một cơ quan bù nhìn, làm cảnh.  Hơn 80 triệu dân trong nước cũng không tin đó là Quốc Hội với thể thức bầu cử và ứng cử chửi cha 2 chữ dân chủ. Nhưng cả nước phải làm như vậy và phải gọi đó là quốc hội.

Các tôn giáo khác thì chúng tôi không có tin tức, riêng với Phật Giáo thì Phật Giáo thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất có bao nhiêu tăng ni đều bị VC xếp vào loại phản động, đàn áp,  sách nhiễu, còn đối với Phật Giáo Quốc Doanh cũng không biết có bao nhiêu tăng ni. Riêng Công giáo thì có đến hơn 30 giám mục, dưới quyền mỗi giám mục có hàng trăm linh mục, tu sĩ nam nữ. Thế mà có đến 103 người vừa tu sĩ nam nữ, vừa linh mục tham gia vào cái quái thai “Quốc Hội” hay quái thai “Hội Ðồng Nhân Dân”.

Nhục nhã thay! Những kẻ gọi là được các giám mục “chấp thuận”  cho ra ứng cử đại diện cho Công Giáo lại là những kẻ không ra gì, mất tư cách người Công giáo, như ông Phan Khắc Từ, một vợ chính thức và 2 con sinh sống một cách công khai mà được Ðức Hồng Y Phạm Minh Mẫn chấp nhận cho ra ứng cử (theo lời của ông Phan Khắc Từ) thử hỏi vị “đại diện” đã như vậy, những linh mục được (bị) đại diện ra thế nào? Chẳng lẽ tất cả đều có vợ con hay bồ bịch như vị đại diện? Chẳng lẽ chủ trương của Hồng Y Phạm Minh Mẫn là khuyến khích các linh mục thuộc quyền phải có vợ con hay bồ bịch theo “gương tốt” của ông Phan Khắc Từ? Phải bất chấp luật buộc độc thân mới là linh mục thuộc Tòa Thánh  La Mã? Giáo dân Công Giáo khắp nơi và Tổng Giáo Phận Saigon đòi hỏi Ðức Hồng Y Phạm Minh Mẫn giải thích sự kiện PHẢN GIÁO HỘI HOÀN VŨ này.

Khi linh mục Tađêô Nguyễn Văn Lý hô hào “Tự Do tôn giáo hay là chết” và ngài đứng lên đấu tranh bất bạo động với Việt Cộng để có tự do tôn giáo, Ðức Tổng Giám Mục Nguyễn Như Thể đã cho rằng ngài không can thiệp được cho linh mục Nguyễn văn Lý vì “cha Lý làm chính trị”! Bây giờ, chính Ðức Tổng Giám Mục Nguyễn Như Thể cho phép và ủng hộ các linh mục dưới quyền ra tham gia trò hề bầu cử, quốc hội, hội đồng nhân dân các cấp của Việt Cộng, Ðức Tổng Thể trả lời ra sao với linh mục Nguyễn Văn Lý? Linh mục Nguyễn Văn Lý “làm chính trị” hay Ðức Tổng Thể và các linh mục, tu sĩ nam nữ dưới quyền làm chính trị?

Một giám mục gốc Việt ở hải ngoại vào thời điểm đó cũng kết án linh mục Nguyễn Văn Lý làm chính trị, nhưng bây giờ, trước 103  người vừa linh mục, tu sĩ tham gia các chức vụ của bạo quyền Việt Cộng thì Ngài ngó lơ, nhìn đi chỗ khác. Tại sao vậy?

Ðưa ra những vấn nạn này có phải chúng tôi là kẻ “chống cha chống Chúa”? Hay những ai phản bội CHÂN LÝ, công lý, đi ngược lại Giáo Luật là ‘CHỐNG CHÚA”? Chúng tôi nói lên SỰ THẬT vì SỰ  THẬT là Ðức Giê Su Kitô, Nếu chúng tôi nói sai sự thật, xin chỉ cho chúng tôi biết chúng tôi nói sai ở chỗ nào, câu nào, sự kiện nào.

Chúng tôi viết ra những điều này, chính bản thân chúng tôi cũng rất đau lòng, nhưng Ðức Giê Su Kitô còn đau lòng gấp triệu lần chúng tôi, vì các vị giám mục của ngài đã phản bội sự thật, đã khuyến khích lừa bịp và đi ngược lại giáo lý của Ðức Kitô. Hành động của các ngài cũng là hành động có hại cho dân tộc ViệtNam.

Ai cũng biết bầu cử Quốc Hội và Hội Ðồng Nhân Dân các cấp của Việt Cộng là lừa bịp, cái được Việt Cộng gọi là quốc hội chỉ làm cây kiểng, bù nhìn cho đảng Cộng Sản. Hầu hết dân chúng đã biết, đã hiểu như thế, nhưng những nhà trí thức, những bậc lãnh đạo tôn giáo càng hiểu rõ hơn. Câu hỏi đặt ra là tại sao các ngài đã có hành động binh vực sự bịp bợm của Việt Cộng?

Các giới lãnh đạo tôn giáo, các bậc trí thức, tất cà mọi người dân Việt Nam nếu đã biết trò bịp bợm của Cộng Sản thì hãy mau mau đứng lên, không thể để cho Việt Cộng chà đạp SỰ THẬT mãi được. Không có tôn giáo nào ngăn cấm nói lên sự thật, rao giảng sự thật, nhất là đối với Công Giáo khi 2 ngàn năm trước Ðức Giê Su Kitô đã nói TA LÀ ÐƯỜNG, LÀ SỰ THẬT VÀ LÀ SỰ SỐNG” Các giám mục Việt Nam còn nhớ hay đã quên? Dân ViệtNamcòn nhớ hay đã quên?

Lê Văn Ấn 

Ðể hòa nhịp với các cơ quan truyền thông của người Việt tị nạn Cộng Sản tại địa phương San Jose, trong đó phải kể tờ Việt Nam Nhựt Báo của bà chủ nhiệm Quỳnh Thi, và để phụ lực với cuộc tranh đấu cam go của cộng đồng, nhà văn Nguyễn Thiếu Nhẫn và tôi đã viết một cuốn sách về vấn đề này: Saigon Buniness District: Hồi Chương Báo Tử. Ðúng, Little Saigon được dựng nên giữa thành phố San Jose, thủ phủ của người Việt chống Cộng làm chết đi những nỗ lực đánh phá của kẻ thù người Việt Quốc Gia tị nạn Cộng Sản, kể cả những sự đánh phá vào giờ thứ 25, khi ngày giờ khánh thành đã được ấn định, mọi sự đã được chuẩn bị xong xuôi chỉ còn “khao đao” là tấm vải che được dở lên. Và cả khi tôi viết bài này, những kẻ đó vẫn còn đánh phá tiép tục trên MẠNG. Nghe đâu, chúng còn gọi điện thoại đến nhà người Việt  cãi sửa ngày giờ khánh thành, hăm dọa v.v… để cản bớt người đến tham dự! Nhưng càng “nổ” lại càng tan xác như cái pháo cơm.

Nhìn xuống Nam California, nhìn lên Sacramento nhìn cả bên cạnh San Jose là San Francisco; những nơi đó đạt được mấy chữ Little Saigon một cách dễ dàng. Chính quyền các nơi đó chẳng những không ngăn cản mà nhanh chóng chấp thuận và còn hỗ trợ tiền bạc, còn giúp đỡ để cộng đồng người Việt tị nạn Cộng Sản ở nơi đó chóng hoàn thành ý nguyện. Ðiều này chứng tỏ những “lực lượng chống đối Little Saigon” ở San Jose đúng hay sai, và người Việt tị nạn Cộng Sản có chính nghĩa hay không khi cương quyết đấu tranh cho bằng được danh hiệu Little Saigon, một danh xưng chẳng những “có âm hưởng chống Cộng” như nghị viên, nay là Phó Thị Trưởng gốc Việt Madison P. Nguyễn đã nói khi bà ta dùng quyền lực của mình để chống đối Little Saigon, nhưng hơn thế nữa, Little Saigon là biểu tượng ý chí chống Cộng của người Việt tị nạn Cộng Sản. Nếu vì nó có âm hưởng chống Cộng mà bà Madison Nguyễn đã nỗ lực chống đối thì nó cũng cho mọi người biết bà Madison Nguyễn đứng phe nào, phía nào trong cộng đồng chống Cộng người Việt tại San Jose, đồng thời nó cũng chứng minh được rằng cuối cùng chính nghĩa chống Cộng đã thắng.

Hôm khánh thành, chúng tôi đã có dịp tiếp xúc với nhiều người, nhiều giới và cũng đã thu thập được một số ý kiến của đồng hương, trong đó, có ý kiến của một vị cao niên cho rằng: thắng lợi này chẳng những đạt được mục đích chúng ta đã đề ra, đồng thời nó còn cho chúng ta một bài học kinh nghiệm, một thành quả rất quan trọng ông nhà báo có biết không? Rất tiếc, trong khi đó xe ambulance đến để giúp đỡ cụ Nguyễn Hữu Hãn làm nhiều người xôn xao và tôi không kịp trả lời câu hỏi của vị đồng hương đó. Hôm nay, tôi xin trả lời mong rằng ý kiến thô thiển của tôi sẽ đáp ứng được “đề bài” của vị đồng hương đó. Sau đây là câu trả lời, nếu có thiếu sót xin vị cao niên đó cũng như quý vị đồng hương khác góp ý giúp.

Cũng như trong cuộc đấu tranh của cả dân tộc để chống lại bọn Cộng Sản ViệtNam, qua tiến trình đó, thế giới ngày càng nhận rõ chính nghĩa của người Việt Quốc Gia. Ngày nay, sau hơn nửa thế kỷ cai trị đất nước, những hành vi tham nhũng, những hành vi đàn áp tôn giáo, cướp đất cướp nhà của dân, bán buôn phụ nữ và trẻ em như những món đồ của cửa hiệu, cho đồng bào ăn bánh vẽ v.v… đã chứng tỏ bọn Việt Cộng chỉ là những kẻ phản dân hại nước. Ngoài ra, những tài liệu mật của Hoa Kỳ lần lượt theo năm tháng được giải mã đã cho thế giới thấy người Quốc Gia chống Cộng đã góp phần rất lớn cho văn minh nhân loại, chống lại những tên “quỷ sống”. Ngày trước, vì sự tuyên truyền của cả thế giới Cộng Sản và bọn phản chiến Hoa Kỳ đã át đi tiếng nói chính nghĩa của chúng ta, mặc dù hồi đó, chúng ta đã  nói lên tất cả sự tham tàn của Cộng Sản Việt Nam, đã “bỏ phiếu bằng chân”, Việt Cộng đến đâu, dân chúng chạy khỏi chỗ đó dù phải chết như hàng ngàn đồng bào chết thê thảm trên Ðại Lộ Kinh Hoàng giữa Mỹ Chánh và Diên San (Quảng Trị), đã chứng minh cho thế giới thấy nếu Việt Cộng chiến thắng, nhân loại nói chung và Việt Nam nói riêng sẽ chứng kiến, chịu đựng những hành động không phải con người của Việt Cộng, tiếc thay, lúc đó rất ít người tin, tiếng nói của chúng ta thường bị giới truyền thông Hoa Kỳ chẳng những xuyên tạc mà còn bày đặt, vu cáo cho chúng ta những tội ác mà quân dân Việt Nam Cộng Hòa không bao giờ làm. Và ngày nay, những gì chúng ta nói lên trong nghẹn ngào tức tưởi trước năm 1975, nay Việt Cộng để lộ nguyên hình của chúng khiến “nỗi oan Thị Kính” của chúng ta được thế giới minh bạch xác nhận, nhất là dân chúng ngoài Bắc ngày càng thấm thía, cảm thông tại sao người Việt miền Nam quyết tâm chống Cộng.

Cũng vậy, cuộc đấu tranh cho Little Saigon của người Việt tị nạn Cộng Sản tại San Jose, khiến cho những mưu mô chống đối chúng ta đã cho mọi người thấy rõ, những kẻ chống người chống Cộng hay chống những gì có âm hưởng chống Cộng đã dùng những mưu mô xảo trá, những thủ đoạn đê hèn, những hành vi phạm pháp, những sự liên kết bất chính, nhất là những đoàn thể mọc ra từ cộng đồng người Việt tị nạn Cộng Sản, nhưng vì tiền bạc đã bôi mặt chống lại chính nghĩa của người Việt. Những thủ đoạn, những hành vi tồi tệ, nào là rỉ tai, nào là vu khống, nào là mua chuộc bằng tiền bạc… tất cả đều chứng minh một điều họ chính là kẻ bất lương và man trá. Một giáo sư triết học đã chứng minh cho sinh viên thấy cái xấu nhiều khi giúp ích cho cái tốt, như màu đen là cho màu trắng nổi bật hơn. Khi ông ta đưa cao một tờ giấy trắng, có một chấm đen và hỏi sinh viên thấy gì? Hầu hết đều cho rằng thấy một chấm đen. Ông ta tức giận: tại sao cả tờ giấy trắng các bạn không chú ý mà chú ý đến cái chấm đen nhỏ li ti đó?

Mấy năm trời đấu tranh cho chính nghĩa chống Cộng, người Việt chúng ta đã tốn hao biết bao công sức và tiền bạc, mồ hôi và nước mắt, chia năm xẻ bảy cũng vì mưu mô thâm độc của những kẻ hai lòng ba dạ. Nhưng cuối cùng chúng ta được gì và họ mất gì?

Chính quyền đã nhượng bộ, đã chấp nhận Little Saigon và những lá phướn không phải 3 năm, mà vĩnh viễn. Ngày khánh thành có gần như đại diện của thành phố, tiểu bang, liên bang. Sự vắng mặt của những kẻ chống đối chúng ta, đã lạnh lùng bỏ ngoài tai nguyện vọng tha thiết của 2 ngàn người trong một đem giá buốt, đã toa rập với nhau, đi đêm với nhau để hại cho được Little Saigon thì còn mặt mũi nào mà đến, dù chúng ta vẫn “welcome” nếu họ đến. Cọp chết để da, người ta chết để tiếng, mấy trăm đô la mỗi tháng rồi cũng “tiêu hết sạch”, mấy trăm ngàn đồng hương đóng góp bị chia tam, chia tứ rồi cũng hao mòn lần hồi, những sự yễm trợ của “các anh bên nhà” rồi cũng hết. “Ôi! của đời người thế chi thu!”. Nhưng tiếng xấu xa, những hành động mờ ám của họ vẫn tồn tại mãi. Lịch sử thành phố San Jose sẽ ghi lại và truyền tụng. Cũng vậy, chính nghĩa của quân dân miền Nam Việt Nam tức VNCH ngày càng sáng chói, trong khi đó, bọn Việt Cộng ngày càng lộ tẩy một bầy quỷ sống.

Rất vui mừng và rất đáng vui mừng. Hôm nay Little Saigon đã thắng, chính nghĩa của người chống Cộng đã thắng. Ai chống đối chính nghĩa tức Little Saigon là những kẻ dại dột lội giòng nước ngược. Welcome to Little Saigon San José!

Kiêm Ái

-          Xâm nhập lãnh thổ củaPakistanmà không xin phép.

-          Không bắt sống Bin Laden mà giết chết.

-          Không thông báo choPakistanbiết nguồn tin này.

Hoa Kỳ đã xâm phạm vào lãnh thổ của Pakistan. Nếu chỉ đơn thuần như vậy, quả thực Hoa Kỳ đã có lỗi. Nhưng nếu mọi người nhớ lại trước đây,Pakistan đã cho phép Hoa Kỳ dùng lãnh thổPakistan làm điểm xuất phát để tấn côngAfghanistan. Nếu Pakistan không cho phép, Hoa Kỳ sẽ vô cùng khó khăn khi lùng bắt khủng bố Al Qaida, ngược lại Hoa Kỳ đã viện trợ dồi dào cho Pakistan và ai cũng biết Pakistan là đồng minh của Hoa Kỳ trong cuộc chiến chống khủng bố. ChínhPakistan cũng đã bị khủng bố, chínhPakistan cũng là nơi mà nhiều tên khủng bố quan trọng đã bị bắt hoặc bị chết. Mặt trận khủng bố diễn ra tại hầu hết các quốc gia trên thế giới, chínhPakistan cũng tuyên bố họ chống lại khủng bố.Pakistan và Hoa Kỳ cùng một chiến tuyến, cùng tuyên chiến với khủng bố, sự xâm phạm lãnh thổ có cần phải đặt ra và đặt ra có đúng hay không? Vậy, một toán lính đặc biệt nhảy trực thăng xuống lãnh thỗPakistan để tiêu diệt đệ nhất lãnh tụ khủng bố có đáng lên án là xâm phạm lãnh thỗ của nước khác hay không? Hơn nữa, sự xâm phạm lãnh thổ này không có mục đích gây thiệt hại cho người và tài sản củaPakistan; mà chỉ đơn thuần tiêu diệt một kẻ khủng bố và những kẻ tình nghi bảo vệ hắn ta. Mấy bà vợ, mười mấy đứa con của Bin Laden cũng vô sự, ngoại trừ người vợ của Pakistan đã nhảy ra binh vực chồng, nhưng cũng chỉ bị bắn ở chân và bị thương.Pakistan cũng từng  bị “bom tự sát” của khủng bố, cả thế giới cũng đã nếm mùi bom tự sát, kể cả đồng bào của những kẻ khủng bố. Do đó, đem những luật lệ ra binh vực tên trùm khủng bố cũng là việc nên làm, nhưng các “bình luận gia” cũng nên nghĩ đến 3 ngàn người chết trong 2 tòa buildings ởNew York và những người thân yêu của nạn nhân còn sống sót.

Chúng ta nhớ lại trong chiến tranh Việt Nam, Việt Cộng đã dùng lãnh thổ Căm bốt làm căn cứ địa, đặt đại bản doanh, đặt đài phát thanh… Quân Việt Cộng vượt biên giới Căm Bốt qua đánh VNCH rồi rút về bên kia có vua Sihanouk bảo vệ, điều thương, dưỡng quân, nếu Quân Lực VNCH có vì truy kích mà xâm phạm lãnh thỗ Căm Bốt, lập tức bị lên án, bị khiếu nại v.v…Ðây là một sự bất công nghiêm trọng mà sau này, có nhiều người cho rằng Căm Bốt đã “dưỡng hổ vi họa”.

Tại sao người ta mỉa mai Pakistan “không biết gì về tòa nhà của Bin Laden? Tại vì người ta biết rằngPakistan cũng chống khủng bố, cũng hợp tác với Hoa Kỳ chống khủng bố và nhờ vậy, nhận được viện trợ dồi dào của Hoa Kỳ!  Nếu Pakistan không dính líu đến công cuộc chống khủng bố, nếu không nhận viện trợ của Hoa Kỳ, ai trách Pakistan “không biết Bin Laden ở đâu, làm gì”? Theo lý thuyết tình báo thì “nơi nguy hiểm nhất là nơi an toàn nhất”. Ðiều này áp dụng cho ngôi biệt thự của Bin  Laden rất thích hợp, nhưng rất tiếc, chỉ thích hợp có một nửa! Thực vậy, cũng theo những lý thuyết tình báo thì không nên làm những gì trái với sinh hoạt của môi trường sống. Ðằng này, tuy ở trong khu vực không ai ngờ, nhưng lại có những sự kiện khiến cho ai cũng phải nghi ngờ, ví dụ như cách kiến trúc đặc biệt của ngôi nhà, không đổ rác, không “đi chợ”, không điện thoại và internet v.v… Người trong nhà lại không có những sinh hoạt bình thường như cư dân trong vùng. Hơn nữa, ngôi nhà lại nằm trong vòng đai an ninh của một trường võ bị củaPakistan, tại sao cơ quan an ninh của trường này không để ý? Trả lời các câu hỏi này, người ta dễ nghi ngờ Pakistan đã bao che Bin Laden. Nhưng sự việc biệt kích Hoa Kỳ đột kích mà Bin Laden không được báo động đã đánh tan sự nghi ngờ này. Vì nếu bao che, tất nhiênPakistan phải có một lực lượng bảo vệ, an ninh xa. Trái lại, hoạt động thường xuyên của 2 liên lạc viên quá cẫn trọng đã cho biết người ở trong ngôi nhà này hoàn toàn độc lập với bên ngoài, cả với thẫm quyềnPakistan. Do đó, có thể kết luận:Pakistan “nhận tiền của Mỹ mà chẳng làm gì cả”. Thực đáng trách. Có điều đáng tiếc và cũng đáng kiếp cho Bin Laden nếu hắn ta dùng ngôi nhà đó như một cơ quan báo động, và Bin Laden ở trong một ngôi nhà khác, có liên lạc  hoặc đường hầm thông thương giữa 2 nhà, một khi ngôi nhà này bị tấn công, chắc chắn Bin Laden  được báo động và có đủ thì giờ cùng phương tiện để tẩu thoát. Ðúng là lưới trời tuy thưa mà không lọt.

Tại sao không bắt sống? Ðột kích vào một vị trí địch tất nhiên binh sĩ Hoa Kỳ phải tự bảo vệ mình va bảo vệ đồng đội. Dù trên tay Bin Laden lúc đó không có vũ khí nhưng có những loại vũ khí không cần cầm trên tay cũng vẫn giết được người, thậm chí địch có thể dùng lời nói để điều khiển vũ khí sát hại đối phương. Vì thế giết chết hay bắt sống địch ở mặt trận đều do sự nhận định của binh sĩ. Tuy nhiên, đặt trường hợp có chỉ thị giết Bin Laden chứ không bắt sống, Hoa Kỳ vẫn không phạm pháp vì tình trạng chiến tranh, lại là chiến tranh khủng bố.

Không thông báo tin tức cho Pakistan về cuộc đột kích này. Hoa Kỳ có lý do để không phổ biến tin tức về Bin Laden choPakistan: một là tin tức quan trọng, đối tượng của cuộc đột kích này là lãnh đạo của toàn thể khủng bố trên thế giới. Hai là đây chỉ là cuộc đột kích nhỏ, không có thiệt hại nào cho  về nhân mạng cũng như tài sản của Pakistan.Tuy Hoa Kỳ cùng Pakistan đều chống khủng bố, nhưng trước tin tức quan trọng như vụ Bin Laden không bao giờ phổ biến cho bất kỳ ai ngoài những người có trách nhiệm trong vụ đột kích này. Hoa Kỳ không thể để một kẻ sống an toàn trong lãnh thỗPakistan để điều khiển khủng bố trên toàn thế giới và nhất là Hoa Kỳ. Ngôi nhà  có những cái đặc biệt đập vào mắt mọi người mà Pakistan không thấy báo cáo cho Hoa Kỳ làm sao Hoa Kỳ không nghi ngờ hay không đề phòng tin bị tiết lộ? Sau vụ đột kích này mọi người đều chê tình báo của Pakistan tắc trách lười biếng hay bao che cho Bin Laden.

Pakistan “lên án” Hoa Kỳ đã xâm phạm lãnh thổ, đồng thời cũng thú nhận đã có khuyết điểm không biết tin tức về ngôi nhà nói trên và về Bin Laden. Không biết tin tức về địch là chuyện bình thường, nhưng trường hợp ngôi nhà của Bin Laden quá đặt biệt, rất dễ bị nghi ngờ mà đã 5 năm qua  Pakistan “không nghi ngờ” thì Pakistan đã không thể bào chữa được.

Hậu quả hay kết quả khi Bin Laden bị tiêu diệt. Trong khi các đồng chí ngày đêm băng rừng vượt suối rất kham khổ, trong khi thuộc hạ bất chấp mạng sống mình, dùng bom tự sát để hoàn thành chủ trương khủng bố, thì thủ lãnh lại sống với vợ con trong một ngôi nhà sang trọng, đó là dấu hỏi to lớn mà tấ cả thành viên khủng bố phải đặt câu hỏi và tự trả lời. Cái chết của Bin Laden gây nhiều tai hại cho khủng bố, một là không người chi tiền, hai là chắc chắn sẽ có sự xáo trộn, hoang mang trong nội bộ. Tất cả cơ sở đều phải dời chỗ, phải đề phòng  vì những tin tức Hoa Kỳ khai thác được qua những tài liệu bắt được, và vấn đề người thay Bin Laden cũng là một vấn đề nhức nhối, có khi cũng vì vậy mà chia rẽ, chống đối nhau không chừng. Dĩ nhiên là thuộc hạ Al Qaida phải tuyên bố trả thù, phải tuyên bố là tiếp tục… khủng bố, nhưng sự thiệt hại quả ngoài sức tưởng tượng của khủng bố.

Bài viết này có có mục đích lưu ý mọi người, hình như  những ngày tháng gần đây là thời kỳ rẫy chết của độc tài tàn bạo. Từ Tunisia đến Ai cập, đến các nước Trung Ðông và Phi Châu, nhưng không ai ngờ Bin Laden cũng chung số phận, lại hẩm hiu hơn những nhà độc tài tàn bạo khác. Những ngày gần đây, Việt Cộng đã gia tăng đàn áp dân chúng Việt Nam một cách tàn bạo, công khai gần như thách thức chẳng những toàn dân Việt Nam mà cả thế giới. Trong tuần này lại có tin đồng bào  H’mong lại phải nổi dậy đòi đất, đòi tự do tôn giáo và đã bị tàn sát. Theo tin của Việt Cộng thì đã có mấy trẻ em bị chết, bị thương, một trong những trẻ đó chỉ mới “một tháng tuổi”! Ðứa bé này chưa biết ngồi, chưa biết đi chắc chắn phải được cha hay mẹ chúng đem theo khi biểu tình, không lý do gì binh sĩ Việt Cộng chỉ bắn con nít mà chừa cha mẹ chúng ra? Giới truyền thông quốc tế nghĩ gì khi bị cấm đến khu vực biểu tình của người H’Mong? Các vị lãnh đạo tôn giáo nghĩ gì khi tín hữu của mình bị chết, bị thương chỉ vì đòi hỏi tự do tôn giáo?

Lưới trời tuy thưa mà khó lọt. Bin Laden đã làm cho cả thế giới lên cơn sốt vì những vụ bom tự sát, rồi cũng bị tiêu diệt. Những tên chóp bu Việt Cộng phải nghĩ đến ngày bị tiêu diệt như Bin Laden.

Lê Văn Ấn

Chúng ta đã trãi qua những đau buồn khóc than mỗi khi NGÀY QUỐC HẬN đến vào những năm đầu, khi ách thống trị Cộng Sản vừa đè nặng lên toàn thể dân tộc từ Bắc chí Nam. NGÀY QUỐC HẬN năm nay có thể nói cảm nghĩ của mọi người là quyết tâm lật đổ chế độ Cộng Sản? Không phải, chính Cộng Sản đã tự lật đổ chủ nghĩa của chúng lâu lắm rồi, từ khi chúng chiếm được miền Nam, từ khi chúng không cho âm thanh phát ra từ máy cassette cầm tay là “tiếng nói ma quỷ”, kể từ khi chúng biết nói TV chạy đầy đường là không đúng, kể từ khi chúng biết ngữa tay ra nhận hàng của người Bắc Di Cư năm 1954, kể từ khi chúng phải kêu lên kinh ngạc vì những đường sá, những kiến trúc và sự sung túc của miền Nam, nhất là sinh hoạt thoải mái, tự do của người miền Nam, kể từ khi chúng mở “cầu địa vận” trên quốc lộ số 1 và trên đường mòn Trường Sơn mà chúng đặt là “đường mòn Hồ Chí Minh” và cầu thủy vận trên biển để chuyên chở tất cả những gì của miền Nam mà chúng có thể chở đi được. Chủ nghĩa Cộng Sản đã chết trong lòng chúng, trong lòng Việt Cộng chỉ còn 2 chữ cướp giựt càng nhiều càng tốt mà thôi.

Chủ nghĩa Cộng Sản đã bị Việt Cộng vứt vào sọt rác từ ngày 30.4.1975, ít ra là trong thâm tâm của chúng. Hôm nay, chỉ còn lại trong đầu óc và 2 bàn tay của chúng là làm thế nào mà bóc lột cho được nhiều tiền của, làm thế nào để hưởng thụ tất cả những khoái lạc và làm thế nào để chứng tỏ chúng có uy quyền tối thượng trên tất cả phương tiện, tài sản của quốc gia dân tộc kể cả mạng sống của người Việt Nam. Và nhất là dùng tất cả thủ đoạn để giữ  chế độ của chúng trường tồn. Có người gọi Việt Cộng là những tên cướp ngày, tư bản đỏ, độc tài, tàn bạo v.v… Tất cả đều chỉ đúng ở một góc cạnh nào đó mà thôi, và cho dù có tổng hợp tất cả những từ ngữ đó lại chúng ta cũng chưa hình dung ra được đầy đủ bộ mặt thật của những tên đang thống trị đất nước ViệtNamhôm nay. Nếu chúng ta gọi Việt Cộng là một thứ súc vật thì cũng chỉ đúng một phần, vì hầu hết nếu không nói là tất cả giống vật đều không ăn thịt đồng loại, nhưng Việt Cộng thì chúng dám làm. Nếu chúng ta gọi Việt Cộng là tư bản đỏ cũng không đúng, vì như chúng ta biết tư bản hôm nay cũng dành cho những người lao động những điều kiện sống tương đối của cuộc sống con người, vật chất cũng như tinh thần, Việt Cộng thì không. Ðiều này được nhìn thấy qua các cuộc biểu tình của dân oan, đến cái nhà nho nhỏ nằm trên một mãnh vườn chật hẹp chúng cũng “bán được là lấy” bất kể người dân khi bị trục xuất khỏi căn nhà thân yêu của họ, họ sẽ sống ra sao! Hai chữ “quái vật” có thể thích hợp cho chúng nhất, trong khi đi tìm một “danh xưng” thích đáng hơn cho chúng.

Nếu 36 năm qua, người Việt hải ngoại đồng lòng lật đổ chế độ Cộng Sản, nếu 36 năm qua người Việt ở miền Nam Việt Nam luôn so sánh cuộc sống ngày trước, dưới chính thể Việt Nam Cọng Hòa và cuộc sống nô lệ dưới ách Việt Cộng sau năm 1975 và cương quyết tạo lập cho con cháu một chế độ tương tự như họ đã sống những ngày trước năm 1975. Nếu 36 năm qua, người dân miền Bắc, sau khi nhìn thấy miền Nam dù trong khói lửa chiến tranh và sự phá hoại liên tục của Việt Cộng vẫn còn lại một miền Nam trù phú và tự do, rất đáng sống mà quyết tâm thay đổi miền Bắc để cho con cháu sau này có một đời sống tối thiểu như miền Nam. Tiếc thay! Ðã 36 năm qua, đồng bào trong và ngoài nước tuy rất muốn nhưng chưa làm được tối đa để có cái ngày đó, ngày tự do dân chủ và cuộc sống của người ViệtNamtheo truyền thống văn hóa của cha ông.

Những năm gần đây, chúng ta đã thấy có những người can đảm đứng lên đòi hỏi Việt Cộng phải để dân tộc tự quyết, phải có tự do dân chủ v.v… Số người này ngày càng đông, mặc dù bị Việt Cộng đàn áp, tù đày kể cả những người bị thủ tiêu mất tích. Ðó là những khích lệ lớn lao cho dân tộc. Sự kiện này cũng đặt tất cả chúng ta phải trả lời một câu hỏi: tại sao cũng là người ViệtNammà họ từ bỏ quyền lợi riêng tư của họ để đấu tranh cho đất nước và dân tộc mà tôi và gia đình tôi lại không? Có phải chúng ta “khôn” hơn những người đó không? Nếu có thì cái khôn đó là khôn vặt, khôn ích kỷ. Có những người còn “khai triển” cái khôn này thành ra lợi nhuận cho mình, bằng cách nịnh bợ, làm tay sai cho Việt Cộng và còn vu  oan giá họa, bịa điều đạt chuyện cốt hạ uy tín của những người đấu tranh cho dân tộc. Có người còn cho rằng “đã có nhiều người tranh đấu rồi, tôi vì hoàn cảnh phải giúp Việt Cộng để kiếm chút ít lợi nhuận, con mèo (như tôi) quào không sập đám đất”. Và những người này “yên ổn lương tâm” để làm tay sai cho Việt Cộng. Trong thành phần này, tiếc thay lại có cả những người được mệnh danh là “trí thức” với cái nghĩa là có học vị cao, có bằng cấp đại học v.v… Những năm tháng gần đây hiện tượng “mèo quào không sụp đám đất” lại có sự tham gia của những vị lãnh đạo tôn giáo, Phật giáo có, Công giáo có, Cao đài Hòa Hảo e rằng cũng không thể không có. Có “thầy chùa” đưa tượng Hồ Chí Minh vào đặt ngang hàng hoặc trước tượng Ðức Phật, có “ông cha” lại đưa ảnh Hồ Chí Minh chung bàn thờ với ảnh Ðức Bà Maria.

Tình thế thật là bi quan, bi quan cho đến nỗi có nhiều người đã ngao ngán mà nói “người Việt Nam chỉ giỏi chống xâm lăng chứ chưa quan niệm đúng đắn thế nào là dân chủ”, hoặc Việt Cộng đã thắt cuống họng người dân lâu ngày, nay chúng nới lỏng một chút là thấy hạnh phúc, lo thở lấy, thở để chứ không cần biết  phải vứt cái thòng lọng đi mới có cuộc sống dễ thở suốt đời”. Có người cho rằng “không có minh chủ, không có ai kêu gọi tôi, làm sao tôi tham gia cách mạng được”. Một phần những luận điệu này phát xuất từ tay sai Việt Cộng, một phần vì thực tế phủ phàng đã đưa họ đến bi quan như vậy.

Không biết vì muốn được yên thân để mà thụ hưởng, vì muốn nhờ thế lực của Trung Cộng để  được trường kỳ cai trị mà Việt Cộng đã tỏ ra là những tên đầy tớ, những nô bộc trung thành đến cuồng si đối với Trung Cộng đang ngày càng muốn sáp nhập nước ta vào nước của chúng, điều này đã thức tỉnh ý chí chống xâm lăng truyền thống của dân tộc Việt Nam, đã kích thích lòng yêu nước của người Việt Nam khiến cho số người bắt đầu chống đối Việt Cộng ngày càng nhiều và đủ mọi thành phần. Ðã nhiều nhưng chưa đủ, đã có số đông nhưng chưa đủ để làm một “dấu chấm hết” cho Việt Cộng.

Trong phạm vi bài này, chúng tôi xin đan cử một trường hợp cá biệt, đó là trường hợp người Công giáo đối với thời cuộc ViệtNamhôm nay. Như trên đã nói, có linh mục đã đưa ảnh của tên vô thần Hồ Chí Minh vào chung bàn với Ðức Maria khiến cho giáo dân phẫn nộ, có linh mục đã công khai làm tay sai cho Việt Cộng, như nhóm chủ trương tờ báo “Công giáo và dân tộc” một tờ báo phản đạo Công giáo luôn luôn chỉ trích Giáo Hoàng, có kẻ công khai làm ô uế đạo Công giáo như ông Phan Khắc Từ, có vị Hồng Y không dám đả động đến hành động vừa dâm ô vừa phá đạo của “cha Từ”. Có linh mục coi trọng trách nhiệm “báo cáo với công an” nặng hơn là tình anh em linh mục khi có linh mục nói lên lời công lý, như linh mục Huỳnh Công Minh.

Nhưng trãi qua “thỏ lặn, ác tà”, chính giáo dân đã tự mình ý thức được trách nhiệm trước tổ quốc và tôn giáo của mình, đã có Ðức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt bất chấp hậu quả đến với “chức tước” và chính mạng sống mình đã công khai nói lên SỰ THẬT và CÔNG LÝ, đã kêu gọi giáo dân cầu nguyện. Chiến dịch cầu nguyện của Ngài đã đưa ngài ra khỏi chức vụ Tổng Giám Mục Hà Nội, nhưng đồng thời giáo dân Hà Nội và giáo phận Vinh đã ý thức bổn phận của giáo dân đối với Giáo Hội và Tổ quốc.

Gần đây, Ðức Hồng Y Phạm Minh Mẫn đã cất chức  chánh xứ Vườn Xoài của cha Phan Khắc Từ, viện cớ là để ông ta “toàn tâm toàn trí mà làm dân biểu quốc hội”. Ðức Giám Mục Nguyễn Thái Hợp đã ra Quyết Ðịnh để linh mục Phê rô Nguyễn Thái Từ được nghỉ “chữa bệnh”. Cả 2 linh mục này đồng “từ bỏ” đạo để phục vụ cho Việt Cộng, nay được hợp thức hóa, tha hồ mà phục vụ “Nhà Nước”. Thực sự, hai quyết định này phải có từ lâu, nhưng đối với giáo dân thì đây là một dấu hiệu – phải, chỉ mới là dấu hiệu – của một sự khởi đầu mà thôi. Vì có rất nhiều linh mục cần phải nghỉ trách nhiệm mục vụ để phục vụ guồng máy của Việt Cộng hay để làm những cây kiểng dân chủ cho Việt Cộng. Những cành hư thối cần phải cắt bỏ cây mới sai quả, phải không thưa các giám mục? Có người lo xa rằng nếu phải cho “nghỉ chữa bệnh” hay “nghỉ để lo việc Nhà Nước Việt Cộng tất cả những linh mục ở trong “diện” này thì Giáo Hội sẽ thiếu rất nhiều linh mục. Khi Ðức Cha Kiệt  ra nhận lãnh giáo phận Lạng Sơn có bao nhiêu linh mục? Quý hồ tinh bất quí hồ đa” quý “phẫm hơn lượng”.  Tôi đọc trong Nữ Vương Công Lý có một vài giáo dân đề nghị cả các giám mục cũng nên “nghỉ chữa bệnh”. Ðiều này càng tốt, vì nếu các ngài tay lỡ nhúng chàm thì của lễ tốt nhất mà các ngài làm vừa lòng Thiên Chúa, chính là sự từ bỏ chính mình, hy sinh địa vị, chức tước của mình để giúp ích cho Giáo Hội cũng là một cách tu hành đáng trọng và được Chúa biết đến.

Sau mấy ngày họp, Hội Ðồng Giám Mục đã ra một Bức Thư Chung. Tiếc rằng bức thư đó quá dài, lại quá trừu tượng, rất khó hiểu cho những ai thuộc thành phần tốt nghiệp tiểu và trung học. Với trình độ hiểu biết hạn hẹp của kẻ viết bài này, cố gắng hết sức cũng chỉ hiểu được phần nào, như trong đoạn 42 Hội Ðồng Giám Mục viết: (Trích) “42. Trong cuộc đối thoại với anh chị em không tôn giáo, Giáo hội nhìn nhận những nỗ lực và thiện chí của họ trong việc phục vụ công ích. Các tín hữu cũng nên ý thức phần trách nhiệm của mình trước hiện tượng dửng dưng, tục hóa, duy vật…. vì nhiều khi chúng ta “đã che dấu hơn là bày tỏ khuôn mặt đích thực của Thiên Chúa  và tôn giáo” (120) Ðồng thời, vơi sự hiền hòa và lòng kính trọng, người Công giáo “sẵn sàng trả lời cho bất cứ ai chất vấn về niềm hy vọng của mình (1 Pr 3,15), thẳng thắng trình bày quan điểm của Giáo Hội trước các vấn đề nhân sinh; nếu cần, sẵn sàng  chấp nhận đau khổ để làm chứng cho chân lý Tin Mừng. Ngoài ra, qua cuộc đối thoại chân thành và thẳng thắn, Giáo Hội cũng có thể nhận ra hoạt động mầu nhiệm của Chúa Thánh Thần trong tâm hồn con người, và học được cách thế trình bày niềm tin của mình cho con người ngày nay” (ngưng trích).

Trước hết, giáo dân, nhất là giáo dân trên toàn quốc đã có kinh nghiệm đối thoại với Việt Cộng, vì có thể HÐGM dùng mấy chữ “không tôn giáo” để chỉ Việt Cộng, vì Việt Cộng vô thần. Nếu dùng để chỉ Việt Cộng thì đối thoại với Việt Cộng chẳng khác gì đối thoại với đầu gối, cũng vì vậy mà Giáo Dân không đối thoại nữa mà chỉ “Cầu Nguyện” với Thiên Chúa, tin tưởng ở Thiên Chúa. HÐGM cũng kêu gọi giáo dân ý thức trách nhiệm trước  hiện tượng dửng dưng, tục hóa, duy vật…” Ðiều này rất đáng quý và giáo dân chắc chắn sẽ thực hiện nhất là đối với các hành động “tục hóa” cụ thể là đặt ảnh của Hồ Chí Minh trên bàn thờ Ðức Maria, hay bỏ Thánh Lễ để cố động bầu cử, mà cuộc bầu cử chỉ là trò hề, của một vài linh mục. Tục hóa cũng hiểu theo hành động có vợ con của ông Phan Khắc Từ, phần này thì thuộc về trách nhiệm của giám Mục. Hành động này giáo dân mong mỏi các Ðức Giám Mục hợp tác chặt chẻ, hoặc chủ xướng cho giáo dân, nhất là quyết định dứt khoát của Giám Mục khi sự việc xảy ra “rõ như ban ngày”. Theo kinh nghiệm từ thời Đức Giáo Hoàng Phao Lồ VI,  đối thoại với Cộng Sản chỉ đưa đến mất thì giờ, bị Việt Cộng lợi dụng vì chúng và chúng ta như có 2 ngôn ngữ khác nhau. Cụ thể là cuộc đối thoại màVaticanđã áp đặt cho Đức TGM Ngô Quang Kiệt đã thiệt hại cho Giáo Hội biết chừng nào. Với loại quỷ này thì chỉ có lời cầu nguyện mới trị được chúng mà thôi.

Trong khi chờ đợi HĐGM có những chỉ thị rõ rệt hơn, chính các giám mục sẽ “đi trước đàn chiên”, giáo dân và giáo sĩ cần biểu dương sức mạnh của lời cầu nguyện, sẵn sàng hưởng ứng cầu nguyện mỗi khi có một giáo xứ bị VC đàn áp, cướp bóc. Theo dư luận chung thì

Tưởng niệm NGÀY QUỐC HẬN thứ 36, người Việt trong cũng như ngoài nước đã thấy rõ bộ mặt thật của Việt Cộng và sự cần thiết phải lật đổ chế độ này trước khi quá muộn. Người Việt trong nước xin hãy hăng hái yễm trợ các nhà đấu tranh cho tự do dân chủ, và cùng nhau đồng loạt đứng lên buộc Việt Cộng phải trả lại quyền tự quyết cho dân tộc. Càng nhiều người đứng lên, sự thiệt hại càng giảm thiểu và thành công có xác xuất rất cao. Xin mọi người đừng thờ ơ. Việt Cộng đã rước Cộng Sản Tàu vào bên trong đất nước, Việt Cộng đã tận dụng bạo lực để đè bẹp các cuộc biểu tình của dân chúng, đã bóp nghẹt mọi thứ tự do. Quốc gia cần một cuộc cách mạng lật đổ chế đội VC. Hẹn quý vị bài viết tuần tới. 

Kiêm Ái

Người được quyền và có trách nhiệm loan báo cái chết này là Tổng Thống Obama mà nhiều người cho rằng ông ta đã soạn sẵn trong trí tưởng bài phát biểu từ lúc đang cùng nội các ngồi xem trận đột kích qua TV truyền hình từ mặt trận gởi về. Lời tuyên bố của vị Tổng Thống một nước số một trên thế giới  khiến cho hầu hết nhân loại trên địa cầu tin tưởng đó là sự thật: Bin Laden đã chết thật rồi. Cái chết của Bin Laden chấm dứt một cuộc săn lùng gần 10 năm qua, kể từ biến cố đau thương của Hoa Kỳ ngày 11 tháng 9 năm 2001 mà người ta thường quen gọi là biến cố 911. Cái chết của Bin Laden cũng được phe của ông ta “gián tiếp” công nhận qua những lời hăm dọa trả thù và tôn vinh ông ta là “thánh tử vì đạo”.

Tổng hợp các tin tức cho chúng ta biết chính Tổng Thống Obama ra lệnh và trực tiếp theo dõi diễn biến cuộc đột kích vào biệt thự của Bin Laden. Ðiều này chứng tỏ Bin Laden đã được theo dõi sát nút từ nhiều ngày trước, có thể là 2 năm vừa qua. Bin Laden phải đền tội cách nào cũng đã được suy nghĩ kỹ. Quyết định để Bin Laden chết chứ không bắt sống cũng được quyết định trước. Bin Laden chỉ bị 2 phát đạn mà phát “ân huệ” được bắn vào đầu chính là viên đạn kết thúc mạng sống của hắn ta, nhưng không biết đó là phát đạn đầu hay phát thứ 2.

Cũng theo tin tức nhận được thì  sau khi chết, xác Bin Laden được đưa về  Afghanistan, để thử DNA với mẫu của những người liên hệ, sau đó Bin Laden được công bố đã chết. Hình như  thi thể Bin Laden được đưa đến chiến hạm USS Carl  Vinson và làm thủ tục theo lễ nghi Hồi Giáo rồi cho vào “bao bố” nặng, trượt trên tấm ván phẳng nghiêng và đi vào lòng biển. Theo thủ tục Hồi Giáo, mỗi khi chôn một người chết phải qua các giai đoạn: Tắm rửa – Bọc trong vải trắng – Cầu nguyện theo nghi lễ và chôn. Theo một viên chức thuộc Bộ Quốc Phòng Hoa Kỳ thì Bin Laden cũng đã qua 4 giai đoạn này, chỉ khác thay vì chôn trong đất thì thủy táng vào lòng biển.

Tại sao phải cho vào lòng biển? Vì nếu  Bin Laden có một ngôi mộ, chắc chắn sẽ có rất nhiều phiền phức như đồng bọn của ông ta sẽ cướp xác, sẽ  tạo nơi đó thành một nơi thờ phượng, sẽ có người đến tưởng niệm, thương tiếc và gây nên biết bao phiền phức cho nước “chủ nhà”. Cũng theo những nguồn tin đáng tin cậy thì Bin Laden được đưa vào lòng biển sau khi chết khoảng 12 giờ, phù hợp với thủ tục mai táng của đạo Hồi, nhưng nhiều người cho là “quá hấp tấp”. Họ nghi ngờ “không phải Bin Laden đã chết”. Theo  phóng viên Jonathan  Karl thuộc đài ABC thì “các quan chức Mỹ nói với tôi  rằng họ không muốn nơi chôn cất ông ta sẽ trở thành một giáo đường cho khủng bố” và “để tránh điều đó một nguồn tin cho tôi biết ý định sẽ chôn cất ngoài biển nhằm không để lại một dấu vết  nào về nơi an táng Bin Laden”. Xét cho cùng thì giải pháp thủy táng là biện pháp tốt nhất mà Hoa Kỳ phải xử dụng.

Như trên đã nói, chính Tổng Thống  Obama đã đích thân loan báo cái chết này. Ðiều này làm cho hầu hết những người hiểu biết tin rằng Bin Laden chết thật, nếu không vì uy tín của một Tổng Thống siêu cường thì cũng vì cuộc bầu cử năm 2012 khiến Tổng Thống  Obama “không dám” dối gạt thế giới mà đảng Cộng Hòa đang theo dõi rất kỹ càng nhất cử, nhất động của Ông. Nếu đây là một cuộc “bịp” vĩ đại thì ông Obama quả thực đã tự “chôn” nhiệm kỳ 2 của mình.

Nhưng vì chúng ta đang sống trong một nước Tự Do, giữa thế giới dân chủ nên luôn luôn có những phản biện, dù ít hay nhiều, dù có lý hay không. Những lý do mà những người “hậu duệ hay bà con với Tào Tháo” nêu ra là: có thể Bin Laden bị bắt sống để còn giúp ích cho những tin tức truy lùng những thuộc hạ của ông ta, hoặc tại sao không để cho các cơ quan truyền thông, truyền hình và mọi người kiểm chứng trước khi chôn để khỏi bị nghi ngờ là chuyện không thật. Hết đặt giả thuyết “Bin Laden chết giả” lại có lập luận cho rằng chính phủ Pakistan đã bao che cho Bin Laden, vì biệt thự nơi Bin Laden sống chỉ cách một trường huấn luyện quân sự của Pakistan 38 miles làm sao các cơ quan an ninh Pakistan không biết được, nhất là ngôi biệt thự này lại rất đặc biệt, vừa sang trọng, to lớn, lại biệt lập, có tường quá cao bao phủ, những người trong biệt thự này không tiếp xúc với ai, họ đốt rác chứ không để thành phố thu lượm, những nhu yếu phẩm chỉ được cung cấp chứ người ta không thấy họ ra ngoài mua sắm v.v… Tuy vậy, tất cả những phản biện này đều không đứng vững bởi các lý do sau đây, ngoài 2 lý do nhu cầu tranh cử của Tổng Thống  Obama và sự hăm dọa trả thù của quân khủng bố Al Qaida: một là nếu thoát chết, chắc chắn Bin Laden sẽ “xuất hiện” bằng video vào một lúc thuận tiện, có thể làm xáo trộn hoặc đảo ngược kết quả bầu cử Tổng Thống Hoa Kỳ vào năm 2012 sắp đến, hơn nữa dư luận sẽ cho “Hoa Kỳ nói láo” và sợ Bin Ladn như thần thánh.

Tiêu diệt được Bin Laden, uy tín của Tổng Thống Obama lên rất cao, rất có lợi cho ông ta trong cuộc bầu cử sắp tới, công cuộc tiêu diệt khủng bố có một thắng lợi lớn và hàng ngũ Al Qaida sẽ chia rẽ, tranh dành nhau làm thủ lãnh, và không ai tài giỏi và uy tín bằng Bin Laden nhờ vậy hàng ngũ khủng bố dù không tàn lụi cũng chỉ là một lực lượng không quá nguy hiểm như hiện tại. Nhưng quan trọng nhất là những tài liệu tịch thu được trong ngôi biệt thự mà Bin Laden cư ngụ. Nhờ những tài liệu này mà Hoa Kỳ có thể truy tầm một số lãnh tụ cao cấp, khám phá những nguồn tiếp liệu yểm trợ Al Qaida, biết đích xác quốc gia nào ủng hộ khủng bố v.v… Cái thắng lợi tức thì là làm cho hàng ngũ  Bin Laden còn lại hoang mang lo sợ không biết nơi nào an toàn và phải thay đổi toàn diện để tránh bị khám phá. Một “bonus” khác là hàng ngũ  khủng bố sẽ nghi ngờ nhau, không còn tin tưởng nhau, trông ai cũng có thể là kẻ phản bội, vì nếu không có tin tức nội tuyến, Hoa Kỳ hay CIA không thể biết đích xác nơi ở của Bin Laden. Sự kiện chính Tổng Thống Hoa Kỳ đã đích thân ra lệnh đột kích và cùng nội các theo dõi những diễn biến của cuộc đột kích đã cho thấy CIA đã có tin tức chính xác mà ngoại trừ nội tuyến ra không ai có thể cung cấp tin tức tài tình như vậy.

Khủng bố là một thủ đoạn tàn ác nhất trong các thủ đoạn giết người, vì họ lấy máu người vô tội làm áp lực chính quyền, làm chính quyền bị dân chúng oán trách không giữ được an ninh cho dân chúng, khiếp sợ đối phương khiến nhiều người ở trong thế phải ủng hộ khủng bố.

Dân tộc Việt Nam là nạn nhân của khủng bố của Việt Cộng một thời gian dài và tàn bạo hơn hẳn khủng bố Al Qaida, như VC đặt chất nổ ở chợ, ở rạp hát, ở quán ăn, thậm chí tại trường học. Có nhiều khi Việt Cộng cho 2 lần nổ cách nhau một khoảng thời gian ngắn để tiêu diệt những người sống sót và những người đến giúp đỡ nạn nhân, như chúng đã đặt chất nổ tại nhà hàng nổi Mỹ Cảnh. Cái chết của trùm khủng bố Bin Laden là một dịp nhắc nhở ai là người Việt Nam phải nhớ Việt Cộng chính là những kẻ khủng bố tàn bạo nhất. Cái di hại trầm trọng nhất là “truyền thống tàn ác” mà Việt Cộng cha truyền con nối. Sở dĩ ngày hôm nay công an Cộng Sản đánh đập dân thường đến chết với những duyên cớ hết sức nhỏ mọn và vô lý cũng là do truyền thống khủng bố của cha anh chúng truyền lại. Ai là người Việt Nam trước cái chết của Bin Laden cũng phải nhớ tới Hồ Chí Minh một tên trùm khủng bố giết đồng bào không gớm tay trong những chiến dịch khủng bố, hoặc công khai hoặc bí mật, công khai có chiến dịch Cải Cách Ruộng Ðất, bí mật có những loạt đặt chât nổ nơi công cộng.

Cái chết của Bin Laden cũng nhắc nhở cho Việt Cộng biết rồi đây khi chế độ Việt Cộng bị lật đổ, Hồ Chí Minh rồi cũng không có đất chôn, cũng phải theo thuộc hạ ra biển  Ðông nếu những tên Việt Cộng đương thời không sớm ăn năn hối cải. Cái chết của Bin Laden nhắc nhở những kẻ gieo gió tất phải gặt bão. Hãy sớm ăn năn hối cải.

Lê Văn Ấn